الصحيفة |
الموضوعات |
|
الصحيفة |
الموضوعات |
٤٥ |
اعتبار اتحاد المكان في السقوط |
|
|
لتدارك الاذان وحده |
٤٦ |
عدم اعتبار اتحاد الصلاة |
|
٧١ |
جواز إعطاء الأجرة على الاذان من بيت المال |
٤٦ |
عدم سقوط أذان اليومية بغيرها وكذا العكس |
|
٧٦ |
كيفية الاذان |
٤٦ |
اعتبار عدم تفرق الأولى في السقوط |
|
٧٧ |
عدم جواز الاذان قبل الوقت |
٤٧ |
بيان المراد من التفرق |
|
٧٨ |
جواز الاذان قبل الوقت في الصبح |
٤٩ |
حكم المنفرد إذا أذن ثم أراد الجماعة |
|
٨٠ |
استحباب إعادة الاذان بعد الفجر |
٥٠ |
اعتبار العقل والاسلام في المؤذن |
|
٨١ |
فصول الاذان والإقامة |
٥٠ |
اعتبار الايمان في المؤذن وعدمه |
|
٨٧ |
جواز الاقتصار في الاذان والإقامة في السفر من كل فصل بمرة واحدة |
٥٣ |
اعتبار الذكورة في المؤذن |
|
٨٨ |
قصر الاذان حال الاستعجال |
٥٤ |
عدم اعتبار البلوغ في المؤذن بل يكفي كونه مميزا |
|
٨٩ |
اعتبار الترتيب بين الفصول في الاذان والإقامة |
٥٥ |
استحباب أن يكون المؤذن عدلا |
|
٩١ |
عدم اعتبار الموالاة بين الفصول |
٥٦ |
استحباب أن يكون المؤذن صيتا |
|
٩٢ |
استحباب الاستقبال في الاذان والإقامة |
٥٧ |
استحباب أن يكون المؤذن مبصرا وبصيرا بمعرفة الأوقات |
|
٩٤ |
استحباب الوقوف على أواخر الفصول |
٥٨ |
استحباب أن يكون المؤذن متطهرا |
|
٩٦ |
استحباب التأني في الاذان والحدر في الإقامة |
٥٩ |
استحباب أن يكون المؤذن قائما |
|
٩٧ |
كراهة الكلام في خلال الاذان والإقامة |
٦٢ |
استحباب أن يكون المؤذن قائما على مرتفع |
|
|
|
٦٤ |
كفاية أذان المرأة للنساء |
|
|
|
٦٤ |
جواز قطع الصلاة في سعة الوقت |
|
|
|