الصلاتين » .

وقال ( عليه السلام ) في موضع آخر (٢) : « وقد جاءت أحاديث مختلفة في الاوقات ، ولكل حديث معنى وتفسير ، ان اول وقت الظهر زوال الشمس ـ الى أن قال ( عليه السلام ) : ـ وجاء لهما جميعاً وقت واحد مرسل ، قوله ( صلّى الله عليه وآله ) : اذا زالت الشمس ، فقد دخل وقت الصلاتين » .

٣١٣٤ / ٤ ـ العياشي في تفسيره : عن ادريس القمي ، قال : سألت ابا عبد الله ( عليه السلام ) عن الباقيات الصالحات ، فقال : « هي الصلاة ، فحافظوا عليها ـ فقال : ـ لا تصلّي الظهر أبداً ، حتى تزول الشمس » .

٣١٣٥ / ٥ ـ وعن عبيد بن زرارة ، عن ابي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قول الله تعالى : ( أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ ) (١) قال : « ان الله تعالى افترض اربع صلوات ، اول وقتها من زوال الشمس الى انتصاف الليل ، منها صلاتان اول وقتهما (٢) من عند زوال الشمس الى غروبها ، الّا ان هذه قبل هذه » .

٣١٣٦ / ٦ ـ وعن زرارة قال : سألت ابا عبد الله ( عليه السلام ) ، عن

__________________________

(٢) المصدر نفسه ص ٢ .

٤ ـ تفسير العياشي ج ٢ ص ٣٢٧ ح ٣١ ، وعنه في تفسير البرهان ج ٢ ص ٤٧٠ ح ٤ والبحار ج ٨٣ ص ٤٤ ح ٢٠ .

٥ ـ المصدر السابق ج ٢ ص ٣١٠ ح ١٤٢ ، وعنه في تفسير البرهان ج ٢ ص ٤٣٨ ح ١٦ .

(١) الإِسراء ١٧ : ٧٨ .

(٢) في المصدر : وقتها .

٦ ـ تفسير العياشي ج ٢ ص ٣٠٨ ح ١٣٧ ، وعنه في تفسير البرهان ج ٢ ص ٤٣٧ ح ١٠ .