فأقبل عليه الزرّاع بمساحيهم وأخذوا يضربونه بها بدلاً من إخراجه حتّى هلك وغنموا فرسه وأسلحته ، إلّا أنّ صاحب الأخبار الطوال روى موته بشكل آخر ممّا لا حاجة بنا إلى ذكره.

وله أشعار كثيرة تدلّ على ندمه لأنّه حرم الشهادة مع الحسين عليه‌السلام ، منها قوله :

يقول أمير غادر وابن غادر		ألا كنت قاتلت الحسين بن فاطمه
فيا ندمي أن لا أكون نصرته		ألا كلّ نفس لا تُسدّد نادمه
ونفسي على خذلانه واعتزاله		وبيعة هذا الناكث العهد لائمه
سقى الله أرواح الذين تآزروا		على نصره سقياً من الغيث دائمه
وقفت على أطلالهم ومحالهم		فكاد الحشى ينقضّ والعين ساجمه
وإنّي على أن لم أكن من حماته		لدى حسرة ما إن تفارق لازمه
لعمري لقد كانوا سراعاً إلى الوغى		مصاليت في الهيجا حماة خضارمه
تأسّوا على نصر بن بنت نبيّهم		بأسيافهم آساد غيل ضراغمه
فإن يقتلوا في كلّ نفس بقيّة		على الأرض قد أضحت لذلك واجمه
وما إن رأى الراؤون أفضل منهم		لدى الموت سادات وزهر قماقمه
أيقتلهم ظلماً ويرجوا ودادنا		فدع خطّة ليست لنا بملائمه
لعمري لقد راغمتمونا بقتلهم		فكم ناقم منّا عليكم وناقمه
أهمّ مرادي أن اسير بجحفل		إلى فئة زاغت عن الحقّ ظالمه
فكفّوا وإلّا زرتكم في كتائب		أشدّ عليكم من زحوف الديالمه

فلمّا بلغ ابن زياد شعره أرسل في طلبه ففاته.

ومجمل القول أنّ له أشعاراً كثيرة يظهر فيها الندم ويلوم نفسه على ما فاته من نصرة ابن رسول الله ، ويمدح فيها أصحابه.

يقول العلّامة بحر العلوم في رجاله : فالرجل عندي صحيح الاعتقاد وسيّئ

١٤٦

قائمة الکتاب

الحجّاج بن مالك والحجّاج بن مزروق