١٢ ـ عن عائشة مرفوعاً : «من مات وعنده جارية مغنية فلا تصلّوا عليه». تفسير القرطبي (١) (١٤ / ٥٣).

١٣ ـ أخرج الترمذي (٢) من حديث عليّ مرفوعاً : «إذا فعلت أمّتي خمس عشرة خصلة حلّ بها البلاء ـ فذكر منها ـ : إذا اتّخذت القينات والمعازف». وفي لفظ أبي هريرة : «ظهرت القيان والمعازف» (٣).

نقد العلم والعلماء لابن الجوزي (ص ٢٤٩) ، تفسير القرطبي (ص ١٤ / ٥٣) ، نيل الأوطار (٨ / ٢٦٣).

١٤ ـ عن ابن المنكدر : بلغنا أنّ الله تعالى يقول يوم القيامة : أين عبادي الذين كانوا ينزّهون أنفسهم وأسماعهم عن اللهو ومزامير الشيطان؟ أحلّوهم رياض المسك وأخبروهم أنّي قد أحللت عليهم رضواني. تفسير القرطبي (٤) (١٤ / ٥٣).

١٥ ـ عن ابن مسعود : أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم سمع رجلاً يتغنّى من الليل فقال : «لا ١٥ ـ صلاة له ، لا صلاة له ، لا صلاة له» نيل الأوطار (٥) (٨ / ٢٦٤).

١٦ ـ قال رسول الله عليه‌السلام يوم فتح مكّة : «إنّما بعثت بكسر الدفّ والمزمار» ، فخرج الصحابة رضوان الله عليهم يأخذونها من أيدي الولدان ويكسرونها. بهجة النفوس شرح مختصر صحيح البخاري لأبي محمد بن أبي جمرة الأزدي (٢ / ٧٤).

١٧ ـ في حديث من طريق معاوية : يا أيّها الناس إنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم نهى عن تسع

__________________

(١) الجامع لأحكام القرآن : ١٤ / ٣٧.

(٢) سنن الترمذي : ٤ / ٤٢٨ ح ٢٢١٠.

(٣) تلبيس إبليس (نقد العلم والعلماء) : ص ٢٣٣ ـ ٢٣٤ ، الجامع لأحكام القرآن : ١٤ / ٣٧ ، نيل الأوطار : ٨ / ١١٢.

(٤) الجامع لأحكام القرآن : ١٤ / ٣٧.

(٥) نيل الأوطار : ٨ / ١١٣.