ـ مضافا (١) إلى أنه كذلك لغة (٢) كما في الصحاح (٣) ، وتعارف (٤) استعماله فيه في الأخبار في غير باب (٥) ـ قوله (٦) عليه‌السلام في أخبار الباب :

______________________________________________________

واحد من اللغويين صرّح بأن الشك هو خلاف اليقين ، بل يمكن استظهار اتفاقهم على ذلك من كلمات بعضهم ، ففي مجمع البحرين «الشك الارتياب ، وهو خلاف اليقين ، ويستعمل فعله لازما ومتعديا كما نقل عن أئمة اللغة ، فقولهم : خلاف اليقين يشتمل التردد بين الشيئين سواء استوى طرفاه أم رجح أحدهما على الآخر» (١).

(١) هذا إشارة إلى الأمر الأول ، وضمير «أنه» راجع إلى الشك.

(٢) قد عرفت عبارة مجمع البحرين وظهورها في اتفاق أهل اللغة عليه ، وقوله «كذلك» أي : خلاف اليقين.

(٣) قال فيه : «الشك خلاف اليقين» ومثله ما في القاموس.

(٤) معطوف على «أنه» يعني : ومضافا إلى تعارف استعماله ، وهذا إشارة إلى الأمر الثاني ، ومحصله : استعمال لفظ الشك في روايات الشك في عدد الركعات وأخبار قاعدة التجاوز بل وبعض الأصول العملية ، حيث ان المراد بالشك فيها خلاف اليقين ، وتحقيقه موكول إلى محله من الفقه.

(٥) يعني : في أبواب متعددة كباب الشك في الركعات وقاعدتي التجاوز والفراغ وغيرها ، وضمير «استعماله» راجع إلى «الشك» وضمير «فيه» إلى «خلاف اليقين».

(٦) فاعل «ويدل» وهذا إشارة إلى الأمر الثالث ، ومحصله : أنه يدل على إرادة «خلاف اليقين» من «الشك» ما ورد في نفس أخبار الاستصحاب من موارد نبّه عليها شيخنا الأعظم أيضا.

منها : قوله عليه‌السلام في صحيحة زرارة الأولى المتقدمة : «ولكن تنقضه بيقين آخر» حيث إنه يحدد ناقض اليقين باليقين ، وقد ثبت في محله أن التحديد يفيد الحصر ، فان تحديد الكرّ بألف ومائتي رطل عراقي مثلا ينفي الزيادة على

__________________

(١) مجمع البحرين ، ٥ ـ ٢٧٦