وعن علي «عليه السلام» : الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد (١).

وقد قال أمير المؤمنين «عليه السلام» : لا يعدم الصبور الظفر وإن طال الزمان (٢).

ونسب إليه أيضا قوله : الصبر سيف لا ينبو ، ومطية لا تكبو ، وضياء لا يخبو (٣).

وقال «عليه السلام» : لنا حق فإن أعطيناه ، وإلا ركبنا أعجاز الإبل وإن طال السرى (٤).

فالصبر في الإسلام هو الصبر على تحمل الأذى في محاربة الظلم ، والقضاء عليه (الذي هو أحد هذه الأهداف).

ولذلك نجدهم في مقام الثبات في الحرب المدمرة ، يقولون : (وَلَمَّا بَرَزُوا لِجالُوتَ وَجُنُودِهِ قالُوا رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَثَبِّتْ أَقْدامَنا وَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ)(٥).

ويقولون في مواجهة فرعون : (رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَتَوَفَّنا مُسْلِمِينَ)(٦).

وهذا هو الصبر الذي أراده الحسين «عليه السلام» حينما كانت السيوف والرماح تأكل أصحابه ، وأهل بيته ، وهو يقول لهم : صبرا على

__________________

(١) نهج البلاغة (بشرح عبده) ج ٣ ص ١٦٨.

(٢) نهج البلاغة (بشرح عبده) ج ٣ ص ١٩١.

(٣) نهج البلاغة (شرح عبده) ج ٣ ص ١٥٥.

(٤) نهج البلاغة (بشرح عبده) ج ٣.

(٥) الآية ٢٥٠ من سورة البقرة.

(٦) الآية ١٢٦ من سورة الأعراف.