رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» (١) أيضا ..

وكلا الحديثين غير مفيد ، وذلك لما يلي :

١ ـ إنه لو كان هناك نصر وفتح ، وغنائم في مؤتة ، فلا بد أن يقسّم في ساحة المعركة ، بعد انتهاء الحرب ، فما معنى أن يبقى ذلك الخاتم مع ذلك الرجل إلى المدينة ، حتى يعرضه على رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، فينفله إياه؟!

ولماذا لم يعترض رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» على ذلك الرجل ، لأنه احتفظ بذلك الخاتم إلى هذا الوقت؟

ولماذا لم يسأله عن السبب في أنه لم يعلم به أمير الجيش حين اقتسام الغنائم؟!

٢ ـ إن رواية خزيمة تصرح بأن خزيمة قد قتل صاحب الياقوتة ، وسلبه إياها ، فهو من السلب الذي حكم رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» بأنه للقاتل ، وقد كان هذا الأمر معروفا لدى الناس ، كما ظهر من قصة عوف بن مالك مع خالد. فما معنى مراجعة رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» في الياقوتة ، لينفله إياها.

٣ ـ إن الحرب في مؤتة لم تكن عابرة ، وبلا جهد وجهاد ، من قبل جيش المسلمين ، حتى لو كان هذا الجيش قد انهزم في نهاية الأمر متابعة منه لخالد بن الوليد حامل لوائه.

__________________

(١) سبل الهدى والرشاد ج ٦ ص ١٥٢ والمغازي للواقدي ج ٢ ص ٧٦٩ وكنز العمال ج ١٠ ص ٥٥٥ وتاريخ مدينة دمشق ج ١٦ ص ٣٥٩ وسير أعلام النبلاء ج ٢ ص ٤٨٦.