النّاقد ، حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن سهل بن عطاء الأدمي ، حدّثنا الفضل ابن زياد قال : سمعت هارون بن معروف يقول : أقبلت على الحديث وتركت القرآن ، قال : فرأيت في المنام كأن قائلا يقول لي : من آثر الحديث على القرآن عوقب. قال : فما حال عليّ الحول حتى ذهب بصري!.

أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال : سمعت أبا الحسين بن حبيش ـ وذكر أبا العبّاس بن عطاء ـ فقال : كان له في كل يوم ختمة ، وفي شهر رمضان كل يوم وليلة ثلاث ختمات ، وبقي في ختمة يستنبط مودع القرآن بضع عشرة سنة ، ليستروح إلى معاني مودعها ، فمات قبل أن يختمها.

حدّثنا عبد العزيز بن علي الورّاق قال : سمعت علي بن عبد الله بن الحسن الهمذاني ـ بمكة ـ يقول : سمعت أبا الحسين محمّد بن عيسى بن خاقان يقول : كان أبو العبّاس بن عطاء ينام من الليل والنهار ساعتين.

أخبرنا إسماعيل بن محمّد الحيرى ، أخبرنا محمّد بن الحسين السّلميّ قال : سمعت عبد الله بن محمّد السجزي يقول : لم أر في جملة مشايخ الصوفية أفهم من ابن عطاء.

حدّثنا عبد العزيز بن علي قال : سمعت علي بن عبد الله الهمذاني يقول : حدّثنا محمّد بن علي بن المأمون قال : سئل أحمد بن عطاء عن قول النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «طلب العلم فريضة على كل مسلم». فقال : علم الحال ، وعلم الوقت ، وعلم السر ، فمن جهل وقته وما عليه فقد جهل العلم الذي أمر به.

أخبرنا أبو علي عبد الرّحمن بن محمّد بن أحمد بن فضالة النّيسابوريّ ـ بالري ـ أخبرنا محمّد بن عبد الله بن شاذان الرّازيّ المذكر قال : سمعت أبا العبّاس بن عطاء ـ وسئل عن التوبة ـ فقال : التوبة الرجوع عن كل شيء ذمه العلم ، إلى ما مدحه العلم.

أخبرنا أبو منصور محمّد بن عيسى بن عبد العزيز الهمذاني ـ بها ـ حدّثنا علي بن الحسن بن محمّد الصيقلي قال : سمعت عبد الله بن بيان الجريري يقول : سمعت أحمد ابن عطاء ـ وسئل عن الدنيا ما هي؟ ـ فقال : همة دنية.

حدّثنا عبد العزيز بن علي قال : سمعت علي بن عبد الله الهمذاني يقول : حدّثنا محمّد بن علي بن المأمون قال : سمعت أحمد بن سهل بن عطاء الأدمي ـ أبا العبّاس ـ يقول : لا يكون غناء النفس إلّا للأولياء خاصة. وقد يكون المؤمن غني القلب ، ولا