أخبرنا إسماعيل بن أحمد الحيري ، أخبرنا محمّد بن الحسين السّلميّ قال : سمعت أبا نصر الأصبهاني يقول : سمعت أبا الحسين البصريّ يقول : كنت في مجلس ابن عطاء فبكى رجل فقال : يا هذا ، البكاء لا منفذ له هاهنا ، أما سمعت قول الشاعر :

أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال : أنشدني محمّد بن علي بن حبيش قال : أنشدني أبو العبّاس بن عطاء :

وقال أبو نعيم : قال : أنشدني ابن حبيش قال : أنشدني أحمد بن سهل بن عطاء :

أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدوي ـ بنيسابور ـ قال : سمعت أبا بكر محمّد بن عبد الله الرّازيّ يقول : سمعت أبا العبّاس بن عطاء يقول في قوله تعالى : (فَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ) [الواقعة ٨٨ ، ٨٩]. قال : الروح النظر إلى وجه الله ، والريحان الاستماع لكلامه ، وجنة نعيم هو أن لا يحجب فيها عن الله عزوجل.

حدّثنا عبد العزيز بن علي قال : سمعت علي بن عبد الله يقول : أنشدنا محمّد بن عطية لابن عطاء :

حدّثنا عبد العزيز بن علي قال : سمعت علي بن عبد الله الهمذاني يقول : سمعت محمّد بن إبراهيم يقول : سمعت أبا العبّاس بن عطاء ـ وقد سئل عن التصوف ما هو؟ ـ فقال : اتفقت والجنيد على أن التصوف نزاهة طبع كامنة في الإنسان ، وحسن خلق مشتمل على ظاهره.