وهو من الأجلّاء (١) المعروفين ، وللنجاشي والشيخ طرق معتبرة إلى الكتاب (٢) ، كما أنّ للصدوق طريقا معتبرا إلى نفس علي بن مهزيار. (٣)

السابع عشر : كتاب النوادر لأحمد بن محمد بن عيسى

بالنسبة إلى الجزء الذي لم يصل إلى صاحب الوسائل ، وهو من الثقاة (٤) ، وللشيخ الصدوق طرق معتبرة إلى نفس أحمد بن محمد بن عيسى (٥) ، كما أنّ لصاحب الوسائل طريقا معتبرا إلى جميع رواياته وكتبه. (٦)

الثامن عشر : نوادر الحكمة لمحمد بن أحمد بن يحيى

وهو من الثقاة (٧) ، وان كان يروي عن الضعفاء ، وقد مرّ الكلام مفصّلا عن هذا الكتاب ، وللشيخ والنجاشي والصدوق طرق متعدّدة ومعتبرة إلى الكتاب. (٨)

التاسع عشر : كتاب النوادر لإبراهيم بن هاشم

وهو ثقة (٩) لوقوعه في إسناد تفسير ابنه علي ودعوى ابن طاووس رحمه‌الله الاتفاق (١٠) على ذلك ، ولصاحب الوسائل طريق معتبر إليه من جهة الشيخ ، والنجاشي ، وقد ذكره صاحب الوسائل في إجازته لابن المشهدي. (١١)

__________________

(١) رجال النجاشي ج ٢ الطبعة الاولى المحققة ص ٧٥.

(٢) ن. ص ج ٢ ص ٧٦ والفهرست الطبعة الثانية ص ١١٤.

(٣) مشيخة الفقيه الطبعة الاولى ص ٤١.

(٤) الفهرست الطبعة الثانية ص ٤٩.

(٥) مشيخة الفقيه الطبعة الاولى ص ١١٧.

(٦) البحار ج ١١٠ ص ١٩٣ المطبعة الاسلامية.

(٧) رجال النجاشي ج ٢ الطبعة الاولى المحققة ص ٢٤٢.

(٨) ن. ص ج ٢ ص ٢٢٤ ، والفهرست الطبعة الثانية ص ١٧١ ومشيخة الفقيه الطبعة الاولى ص ٧٧.

(٩) تفسير القميى ج ١ الطبعة الاولى ص ٥٥.

(١٠) فلاح السائل ـ الفصل التاسع عشر ص ١٥٨.

(١١) البحار ج ١١٠ ص ١١٢ ، ١١٦ المطبعة الاسلامية.