الثالث

أحمد بن هلال العبرتائي

وقد اختلف فيه ، فوثّقه بعضهم ، وضعفّه آخرون ، وورد فيه المدح والقدح ، واستدلّ على ضعفه بامور :

الأوّل : ما ذكره النجاشي ، قال : إنّه صالح الرواية ، يعرف منها وينكر ، وقد ورد فيه ذموم من سيّدنا أبي محمد الحسن بن على العسكري عليه‌السلام (١).

وهذه الذموم لم تصل إلينا ، ولعلّها وصلت إلى النجاشي ، نعم الواصل إلينا من الناحية المقدّسة ، وسيأتي.

الثاني : ما ذكره الشيخ في الفهرست ، قال : إنّه كان غاليا متّهما في دينه (٢) ، وقال في التهذيب : مشهور بالغلو واللعنة ، وما يختصّ بروايته لا يعمل عليه (٣).

وقال في الاستبصار : ضعيف فاسد المذهب (٤).

الثالث : انّ ابن الوليد استثناه من كتاب نوادر الحكمة (٥) ، وتبعه ابن نوح ، والصدوق.

الرابع : توقّف ابن الغضائري في روايته إلّا ما يرويه عن ابن محبوب وابن أبي عمير (٦).

__________________

(١) رجال النجاشي ج ١ ص ٢١٨ الطبعة الاولى المحققة.

(٢) الفهرست ص ٦٠ الطبعة الثانية.

(٣) تهذيب الاحكام ج ٩ باب الوصية لأهل الضلال الحديث ٩ ص ١٧٦ دار التعارف للمطبوعات.

(٤) الاستبصار ج ٣ باب ما يجوز شهادة النساء فيه وما لا يجوز الحديث ٩٠ ص ٢٨ الطبعة الرابعة.

(٥) رجال العلامة ص ٢٧٢ الفائدة الرابعة الطبعة الثانية.

(٦) رجال العلامة ص ٢٠٢ الفائدة الرابعة الطبعة الثانية.