التحدّث ، كأخذ اليد أو الشعر مثلا أو في وضع معيّن او الإتحاد في الاسم والكنية ونحو ذلك ، في جميع أفراد السند ـ ، فمجموع رواياته ستّ وأربعون رواية بضمّ المستدرك إليها والأصل أربعون حديثا ، وكلّها مسندة ، والرواية الأخيرة واردة في مشروعيّة الأذان في أذن الحزين ليذهب عنه الحزن (١).

وأمّا كتاب الأعمال المانعة من دخول الجنّة ، فكلّ رواياته مرسلة ، إلّا رواية واحدة في أوّله ، كما أنّ الكتاب يشتمل على رواية غير معروفة عن الامامية وهي أنّ ولد الزنا لا يدخل الجنّة إلى سبعة بطون (٢).

وأمّا كتاب نوادر الأثر ، ـ وهو كتاب لطيف جليل ـ فهو رواية واحدة مسندة ذكرها بثمانية وسبعين طريقا ، والرواية هي : علي خير البشر ومن أبى فقد كفر.

وأمّا كتاب جامع الأحاديث ، فهو يشتمل على ستّمائة رواية ، وأكثرها مسند ، وسند كثير منها هو نفس السند الموجود في كتاب الجعفريّات ، وروايات الكتاب تشتمل على بعض الآداب والأحكام.

الكتاب الرابع والعشرون والخامس والعشرون : كتاب الاغاثة في بدع الثلاثة ، وكتاب الآداب ومكارم الأخلاق ، لأبي القاسم علي بن أحمد الكوفي

والكلام فيهما من جهات ثلاث :

الاولى : في الطريق إلى الكتابين.

الثانية : في المؤلّف.

الثالثة : في مضمون الكتابين.

__________________

(١) جامع الاحاديث الطبعة الاولى المحققة ص ٢٧٧.

(٢) ن. ص ص ٢٩٣.