الجهنيّ أبو سعيد ، حدثني أبو الشمقمق قال : أتيت بشارا وقد أخذ صلة جزيلة بشعر عمله ، فسألته مواساتي بشيء ، فقال لي : عافاك الله تسألني وما لي صنعة ولا مكسب سوى الشعر ، وأنت شاعر مثلي تتكسب بالشعر؟ فقلت : صدقت ولكني مررت الساعة بصبيان يقولون :
سبع جوزات وتينه |
|
فتحوا باب المدينة |
إن بشار بن برد |
|
تيس أعمى في سفينه |
فسكت ساعة ثم قال : يا جارية هاتي مائة درهم لشمقمق. ثم قال : خذها يا أبا محمّد ولا تكن راوية للصبيان. قال : فأخذتها وخرجت فألقيتها على الصبيان ، قال علي بن محمّد : ما زلت اسمعها من الصبيان بالبصرة إلى أن خرجت.
من أهل حران نزل بغداد وحدث بها عن إبراهيم بن أبي عبلة ، وسالم الأفطس وخصيف بن عبد الرّحمن. روى عنه سعيد بن سليمان الواسطيّ ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وسريج بن يونس ، وهارون بن معروف ، وأحمد بن منيع ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، ويعقوب الدورقي ، والحسن بن عرفة.
أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد الله بن مهديّ ، حدّثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي ـ إملاء ـ قال : حدّثنا يعقوب الدورقي ، حدّثنا مروان بن شجاع بن خصيف عن مجاهد عن أبي سعيد الخدري قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم مرتين على المنبر يقول : «الذهب بالذهب ، والفضة بالفضة ، وزنا بوزن» (١).
__________________
٧١٢٩ ـ انظر : تهذيب الكمال ٥٨٧٤ (٢٧ / ٣٩٥). وطبقات ابن سعد ٧ / ٤٨٥ ، وتاريخ الدوري ٢ / ٥٥٦. وطبقات خليفة ٣٢٠. وعلل أحمد ٥٦ ، ١٨٦ ، و ٢ / ٢٠٠. وتاريخ البخاري الكبير ٧ / الترجمة ١٥٩٧. وتاريخه الصغير ٢ / ٢٣٤. والكنى لمسلم ، الورقة ٧٥. وسؤالات الآجري لأبي داود ٥ / الورقة ٣١. والمعرفة ليعقوب ٢ / ٤٥٢. والجرح والتعديل ٨ / الترجمة ١٢٤٩. وثقات ابن حبان ٩ / ١٧٩. والمجروحين له ٣ / ١٣ ـ ١٤. وسؤالات البرقاني للدارقطني الترجمة ٥١٤. وثقات ابن شاهين ، الترجمة ١٣٢١ ، ورجال البخاري للباجي ٢ / ٧٣٢ ، والجمع لابن القيسراني ٢ / ٥٠٢. والكاشف ٣ / الترجمة ٥٤٦٠. ومن تكلم فيه وهو موثق ، الورقة ٢٨. والمغني ٢ / الترجمة ٦١٦٦. والعبر ١ / ٢٨٩. وتذهيب التهذيب ٤ / الورقة ٣١. وتاريخ الإسلام ، الورقة ١٤١ (آيا صوفيا ٣٠٠٦). وميزان الاعتدال ٤ / الترجمة ٨٤٢٨. ونهاية السئول ، الورقة ٣٦٨. وتهذيب التهذيب ١٠ / ٩٤. والتقريب ٢ / ٢٣٩. وخلاصة الخزرجي ٣ / الترجمة ٦٩٢٧. وشذرات الذهب ١ / ٣٠٦.
(١) انظر الحديث في : صحيح مسلم ، كتاب المساقاة باب ٥. ومسند أحمد ٢ / ٢٦٢ ، ٦ / ١٩. وفتح الباري ٤ / ٣٤٦.