صقير ، حدّثنا موسى بن أعين عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «إن الرجل ليكون من أهل الجهاد ، ومن أهل الصّلاة والصيام ، وممن يأمر بالمعروف ، وينهى عن المنكر ، وما يجزى يوم القيامة أجره إلا على قدر عقله» (١).
أخبرنا البرقاني ، أخبرنا أبو أحمد الحسين بن علي التّميميّ ، أخبرنا ابن أبي حاتم قال : سمعت أبي سئل عن هذا الحديث فقال : سمعت ابن أبي الثلج يقول : ذكرت هذا الحديث ليحيى بن معين فقال : هذا حديث باطل ، إنما رواه موسى بن أعين عن صاحبه عبيد الله بن عمرو عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : فرفع إسحاق من الوسط ، وقيل موسى بن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال أبي : وكان موسى وعبيد الله بن عمرو صاحبين ، يكتب بعضهم عن بعض ، وهو حديث باطل في الأصل. قيل لأبي : ما كان منصور هذا؟ قال : ليس بقوي ، وفي حديثه اضطراب.
قلت : وقد روى حديث موسى بن أعين بقية بن الوليد عن عبيد الله بن عمرو عن إسحاق بن عبد الله كما ذكر يحيى بن معين ، إلا أنه خالفه في المتن.
أخبرناه أحمد بن محمّد بن غالب ، أخبرنا أبو أحمد الحسين بن علي النّيسابوريّ ، حدّثنا محمّد بن المسيّب أبو عبد الله ، حدّثنا موسى بن سليمان ، حدّثنا بقية ، حدّثنا عبيد الله بن عمرو عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «لا تعجبوا بإسلام امرئ حتى تعرفوا عقدة عقله».
أخبرنا يوسف بن رباح البصريّ ، أخبرنا أحمد بن محمّد بن إسماعيل المهندس ـ بمصر ـ حدّثنا أبو بشر محمّد بن أحمد بن حمّاد الدولابي ، حدّثنا معاوية بن صالح ابن أبي عبيد الله قال : ومن أهل بغداد ممن نزلها ومات بها ، منصور بن صقير.
واسم أبي مزاحم بشير. رأى شعبة بن الحجّاج. سمع مالك بن أنس ، وأبا
__________________
(١) انظر الحديث في : الموضوعات ١ / ١٧٢. وتنزيه الشريعة ١ / ٢٠٣. والفوائد المجموعة ٤٧٥. وإتحاف السادة المتقين ١ / ٤٧٤.
٧٠٥٤ ـ انظر : تهذيب الكمال ٦٢٠٠ (٢٨ / ٥٤٢ ـ ٥٤٦). وتاريخ الدارمي ، الترجمة ٨١٧. وابن محرز ، الترجمتان ٣٦٨ ، ١٥٣٧. وعلل أحمد ٢ / ٦٩ ، ١٨٩ ، ٢١٠ ، ٢٢٢ ، ٣٠٨. وتاريخ البخاري الكبير ٧ / الترجمة ١٥٠٦. وتاريخه الصغير ٢ / ٣٦٦. وأبو زرعة الرازي ٣٥٧. وتاريخ أبي زرعة الدمشقي ٣٨ ، ٥٥٠ ، ٦٢٤. والجرح والتعديل ٨ / الترجمة ٧٥٦. وثقات ـ