ومن تقلد سيفا أعان به عدو على عليه قلده الله يوم القيامة وشاحين من نار» (١) قلنا : يا هذا حسبك رحمك الله ، حسبك رحمك الله.

أخبرني علي بن محمّد بن الحسن الحربيّ ، أخبرنا عبد الله بن عثمان الصّفّار ، أخبرنا محمّد بن عمران بن موسى الصّيرفيّ ، حدّثنا عبد الله بن علي بن عبد الله المدينيّ قال : سمعت أبي يقول : معلّى بن عبد الرّحمن ضعيف الحديث ، وذهب إلى أنه كان يضع الحديث. روى عنه الأعمش عن زيد بن وهب حديثا طويلا : أقبلنا مع علي من صفين. وحدث عن شريك عن ابن ظبيان عن أبي نجاء : قال علي : إن ما أخاف عليكم رجل قرأ القرآن حتى إذا ربت عليه بهجته. ورميت بحديثه ، وضعفه جدّا.

وقال في موضع آخر : سمعت أبي يقول : المعلّى بن عبد الرّحمن أخذ أحاديث من أحاديث أبي الهيثم عن ليث بن سعد ، وذهب إلى أنه كان يكذب.

قلت : أبو الهيثم هو خالد المدائنيّ وكان غير ثقة ، فذهب علي [ابن المدينيّ] (٢) إلى أن معلّى سرق أحاديث من أحاديث خالد ورواها.

وقد ذكر لنا البرقاني أن يعقوب بن موسى الأردبيلي حدثهم قال : حدّثنا أحمد بن طاهر بن النجم ، حدّثنا سعيد بن عمرو البرذعي قال : قلت ـ يعني لأبي زرعة الرّازيّ ـ معلّى بن عبد الرّحمن الواسطيّ؟ قال : ذاهب الحديث.

٧١٦٦ ـ معلّى بن منصور ، أبو يعلى الرّازيّ :

سكن بغداد وحدث بها عن مالك بن أنس ، وليث بن سعد ، وأبي عوانة ، وشريك ، والهيثم بن حميد ، وابن لهيعة ، وموسى بن أعين ، ويحيى بن حمزة ،

__________________

(١) انظر الحديث في : تنزيه الشريعة ١ / ٣٧١. والعلل المتناهية ١ / ٢١٥. واللآلئ المصنوعة ١ / ٢١٣. والدر المنثور ٤ / ٣٧١.

(٢) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

٧١٦٦ ـ انظر : تهذيب الكمال ٦١٠١ (٢٨ / ٢٩١ ـ ٢٩٧). وطبقات ابن سعد ٧ / ٣٤١. وتاريخ الدارمي ، الترجمة ٨١٦. وتاريخ خليفة ٤٧٤. وطبقاته ٣٢٩. وتاريخ البخاري الكبير ٧ / الترجمة ١٧٢٢. وتاريخه الصغير ٢ / ٣٢٣. والكنى لمسلم ، الورقة ١٢٦. وثقات العجلي ، الورقة ٥٢. وضعفاء العقيلي ، الورقة ٢١٢. والجرح والتعديل ٨ / الترجمة ١٥٤١. وثقات ابن حبان ٩ / ١٨٢. والكامل لابن عدي ٣ / الورقة ١٣٤. ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة ١٧٢. ورجال البخاري للباحي ٢ / ٧٣٩. والجمع لابن القيسراني ٢ / ٥٠٦. وسير أعلام النبلاء ١ / ٣٦٥. وتذكرة الحفاظ ١ / ٣٧٧. والكاشف ٣ / الترجمة ٥٦٥٩. والمغني ٢ / الترجمة ٦٣٥٩. ـ