١٢٠

فلسفة العذاب الدائم

سؤال : من الإشكالات التي أُثيرت حول الخلود في النار أو العذاب الدائم الإشكال التالي : انّ من المقرر بين المقننين انّ الجزاء لا بدّ أن يتوازن مع مقدار الجريمة ، ونحن إذا لاحظنا الذنوب أو الجرائم التي يرتكبها الإنسان في الحياة الدنيا نجد انّه لا توجد تلك الموازنة بينها وبين العقاب الأُخروي ، فما هو الطريق لحلّ هذا الإشكال المطروح؟

الجواب : لا ريب أنّ ذلك من الإشكالات المطروحة في هذا المجال والتي تتعلّق بخلود الكافرين في النار ، وأنّه لا بدّ من الموازنة بين المعصية والجزاء ، وهذه القضية من القضايا التي لفتت انتباه العقلاء دائماً وخاصة رجال القانون الجزائي.

ولكن يمكن الإجابة عن الإشكال المذكور بصور مختلفة ، وهي :

١. انّ هذا الإشكال يرد لو كان الجزاء أمراً جعلياً ، فلا ريب أنّ قوانين العقلاء ورجال القانون ترى أنّه لا بدّ من الموازنة بين الجرم وجزائه ، فللسرقة جزاء يناسبها ، وللشتم جزاء يناسبه ، وللقتل جزاء يناسبه ، ولا يمكن بحال من الأحوال أن يكون الجزاء خارجاً عن تلك الموازنة ، فدائماً توجد موازنة بين الجرم والجزاء.

ومن هنا نرى أنّ بعض المقننين يرون أنّ بعض تلك العقوبات متناسبة مع حجم الجرم وبعضها الآخر غير متناسب وتوجد بينهما فاصلة كبيرة.