وقيل : معلمين بعلامة (١) ، وذلك ـ والله أعلم ـ ليعلم المؤمنين حاجتهم إلى العلامة ، [لا أن](٢) الملائكة يحتاجون إلى العلامة ؛ وكذلك روي عن نبيّ الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال لأصحابه يوم بدر : «تسوّموا ؛ فإنّ الملائكة قد تسوّمت» (٣).

وقوله : (وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللهِ).

ليعلم أنّ في النصر لطفا من الله لا يوصل إليه بشيء من خلقه ؛ لأنه نفاه عنهم مع مدد الملائكة ؛ ليعلم أن كل منصور على آخر ـ إنما كان ذلك من الله ـ عزوجل.

وقوله : (لِيَقْطَعَ طَرَفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا ..). [الآية](٤).

قال قتادة : «كان يوم بدر قتل صناديدهم وقادتهم في الشر» (٥).

وقيل : (طَرَفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا) : جماعة (٦).

وقيل : (طَرَفاً مِنَ الَّذِينَ ...) : يعني : أهل مكة.

وقوله : (أَوْ يَكْبِتَهُمْ) :

قيل : يخزيهم (٧).

وعن ابن عباس ـ رضي الله عنه ـ قال : «الكبت : الهزيمة» (٨).

وقيل : الكبت : هو الصرع على وجهه (٩).

وقوله : (فَيَنْقَلِبُوا خائِبِينَ) :

__________________

(١) أخرجه ابن جرير (٧ / ١٨٨) (٧٧٨٥) عن السدي ، وعن مجاهد أخرجه ابن أبي حاتم (٢ / ٥٢٧) (١٣٧١) ، (١٣٧٢) ، وذكره السيوطي في الدر (٢ / ١٢٤) وعزاه للطبراني وابن مردويه بسند ضعيف عن ابن عباس.

(٢) بدل ما بين المعقوفين في ب : لأن.

(٣) أخرجه ابن جرير الطبري (٧ / ١٨٦) برقم (٧٧٧٦) عن عمير بن إسحاق ، وذكره ابن الجوزى في زاد المسير (١ / ٤٥٢) ، والسيوطي في الدر (٢ / ١٢٥).

(٤) سقط من ب.

(٥) أخرجه ابن جرير (٧ / ١٩٢) (٧٧٩٦) ، وابن أبي حاتم (٢ / ٥٣١) (١٣٨٢) ، وذكره السيوطي في الدر (٢ / ١٢٥) وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن المنذر.

(٦) أخرجه بمعناه ابن جرير (٧ / ١٩٢) (٧٧٩٨) ، وابن أبي حاتم (٢ / ٥٣١) (١٣٨١) ، عن الحسن البصري ، وذكره السيوطي في الدر (٢ / ١٢٦).

(٧) أخرجه ابن جرير (٧ / ١٩٧) (٧٨٠٢) عن قتادة ، وعن الربيع بن أنس أخرجه عنه ابن جرير (٧ / ١٩٤) (٧٨٠٣) ، وابن أبي حاتم (٢ / ٥٣١) (١٣٨٤) ، وذكره السيوطي في الدر (٢ / ١٢٦).

(٨) ذكره أبو حيان في البحر المحيط (٣ / ٥٥) عن ابن عباس والزجاج ، وابن عادل في تفسيره اللباب (٥ / ٥٢٧) ، وعزاه للكلبي ، والرازي في تفسيره (٨ / ١٨٩).

(٩) ذكره ابن جرير في تفسيره (٧ / ١٩٣) ولم ينسبه لأحد ، وأبو حيان في البحر المحيط (٣ / ٥٥) وعزاه لأبي عبيد واليزيدي ، والرازي في تفسيره (٨ / ١٨٩).