هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللهِ مَنْ لَعَنَهُ اللهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولئِكَ شَرٌّ مَكاناً وَأَضَلُّ عَنْ سَواءِ السَّبِيلِ (٦٠) وَإِذا جاؤُكُمْ قالُوا آمَنَّا وَقَدْ دَخَلُوا بِالْكُفْرِ وَهُمْ قَدْ خَرَجُوا بِهِ وَاللهُ أَعْلَمُ بِما كانُوا يَكْتُمُونَ (٦١) وَتَرى كَثِيراً مِنْهُمْ يُسارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (٦٢) لَوْ لا يَنْهاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ما كانُوا يَصْنَعُونَ (٦٣)

المفردات :

(هُزُواً) سخريا. (وَلَعِباً) اللعب : ضد الجد. (نادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ) : دعوتهم لها بالأذان والإقامة. (تَنْقِمُونَ) نقم ينقم : أنكر وعاب عليه قولا أو عملا. (مَثُوبَةً) : جزاء وثوابا ، من ثاب إليه : إذا رجع ، ولا شك أن الجزاء يرجع إلى صاحبه. (الطَّاغُوتَ) : كل ما عبد من دون الله ، وعبادته مجاز عن طاعته.

المعنى :

يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وكذا المشركين. لا تتخذوهم أولياء أبدا فإنهم يودون عنتكم ومشقتكم ، وقد بدت البغضاء من أفواههم ، وما تخفى صدورهم أكبر ، بعضهم أولياء بعض ، مع أن موالاتهم تغضب الله ورسوله.