فالضرب والأب موضوع ومتعلق غير مذكورين.

ثالثها : كوجوب الزكاة في السائمة المستفاد منه عدمها في المعلوفة ، فالموضوع أي الزكاة مذكور والمتعلق أعني المعلوفة غير مذكور.

رابعها : كآية التأفيف للأبوين بالنسبة إلى ضربهما ، فالموضوع أعني الضرب غير مذكور والمتعلق أعني الأبوين مذكور.

الثاني : هل المفاهيم المذكورة كلها حجة أو ليس شيء منها بحجة ، أو الموافق منها حجة دون المخالف ،

أو إن الشرط حجة دون غيره ، أو إن الغاية حجة دون غيرها وجوه يرجع إلى مظانها.