الأحلام فدخلنا على أبي جعفر عليه‌السلام (١). الخبر.

فما في الكشي : سمعت حمدويه ذكر عن أشياخه : أنّ حنّان بن سدير واقفي ، أدرك أبا عبد الله عليه‌السلام ولم يدرك أبا جعفر عليه‌السلام (٢) فالمراد بأبي جعفر هو الجواد عليه‌السلام لا الباقر عليه‌السلام كما صرّح به المجلسي (٣) ، بل في الكافي في باب ميراث ذوي الأرحام مع الموالي : روى الفضل بن شاذان ، قال : روى حنّان ، قال : كنت جالسا عند سويد بن غفلة (٤) ، ومثله في التهذيب في باب ميراث الموالي مع ذوي الأرحام (٥) ، وسويد مات سنة ٨٠ في عهد الحجاج (٦).

د ـ إنّ محمّد بن عيسى يروي عن السكوني المعروف كما في الكافي في باب ترتيل القران (٧) ، وفي التهذيب في باب تلقين المحتضرين من أبواب الزيادات (٨) ، ولم يذكر السكوني أحد في غير أصحاب الصادق عليه‌السلام (٩) فلاحظ.

وأمّا الثاني (١٠) : فلأن وفاة يونس كانت بعد وفاة مولانا الرضا (عليه

__________________

(١) تهذيب الأحكام ٥ : ٥٢ / ١٥٨ ، وفي معجم رجال الحديث ٧ : ٢٩٨ / ٤٧٥٧ ملاحظة قيمة حول الخبر نفسه جديرة بالوقوف عليها ، فراجع.

(٢) رجال الكشي ٢ : ٨٣٠ / ١٠٤٩.

(٣) روضة المتقين ١٤ : ١٠٩.

(٤) لم يرد فيه ، انظر الكافي ٧ : ١٣٥ ، بل ورد في الفقيه ٤ : ٢٢٤ / ٧١٢ هكذا : وروي عن حنان ، والاستبصار ٤ : ١٧٣ / ٦٥٤ ، وكذلك وسائل الشيعة ١٧ : ٥٤٠ / ١١.

(٥) تهذيب الأحكام ٩ : ٣٣١ / ١١٩٢.

(٦) وقيل غير ذلك كما في تنقيح المقال ٢ : ٧٢ ، فراجع.

(٧) أصول الكافي ٢ : ٤٥٠ / ١٠.

(٨) تهذيب الأحكام ١ : ٤٦٢ / ١٥١٠.

(٩) رجال الشيخ : ١٤٧ / ٩٢.

(١٠) كون الأول هو وهن نسبة الصغر اليه حين الأخذ عن ابن محبوب.