بطرق أخرى معتبرة في العلل (١) وغيره ، وغيره بأخرى (٢) لا حاجة إلى نقلها.

[٣٠] ل ـ وإلى إسماعيل بن أبي فديك : الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن محمّد بن سنان ، عن المفضل ابن عمر ، عنه (٣).

والحسين من مشايخه الذين قد أكثر النقل عنه مترضيا مترحما ، حتى قال الأستاذ الأكبر : قال جدي : ترحم عليه عند ذكره أزيد من ألف مرّة فيما رأيت من كتبه (٤).

ويروي عنه أيضا الجليل التلعكبري (٥) ، والثقة الجليل محمّد بن أحمد ابن داود (٦) القمي صاحب المزار.

وأبوه من وجوه الطائفة وفقيهها الثقة الثبت الذي لا مغمز فيه ، ومرّ حال ابني هاشم وسنان (٧).

وأمّا المفضّل فالكلام فيه طويل ، وعند المشهور ضعيف ، وعندنا تبعا لجملة من المحققين ، من أجلاء الرواة ، وثقات الأئمة الهداة عليهم‌السلام

__________________

واليه أشار ابن أبي الحديد في عينيته فقال :

يا من له ردّت ذكاء ولم يفز

بنظيرها من قبل إلاّ يوشع

وذكاء : اسم من أسماء الشمس ، ويوشع أحد الأنبياء عليهم‌السلام.

(١) علل الشرائع : ٣٥١ / ٣.

(٢) علل الشرائع : ٣٥١ / ١ و ٢ و ٤.

(٣) الفقيه ٤ : ١٢٣ ، من المشيخة.

(٤) تعليقة البهبهاني : ١١٢.

(٥) انظر رجال الشيخ : ٤٦٧ / ٢٩.

(٦) تهذيب الأحكام ٦ : ٨٢ / ١٦٠.

(٧) تقدم في هذه الفائدة برقم : ١٤ و ٢٦.