وعشرين يوما ويكون ثلاثين يوما فهم فقهاء أصحاب أبي جعفر ـ وعدّ إلى العسكري عليهم‌السلام ـ والأعلام الرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام والفتيا والأحكام ، الذين لا يطعن عليهم ، ولا طريق إلى ذمّ واحد منهم ، وهم أصحاب الأصول المدوّنة والمصنفات المشهورة (١) ، انتهى.

وأمّا إبراهيم بن عبد الحميد ، فهو الأسدي الكوفي الأنماطي ، أخو محمّد ابن عبد الله بن زرارة (٢) لأمّه ، الثقة ، لتصريح الشيخ في الفهرست (٣) ، ورواية الأجلاء عنه مثل : النضر بن سويد (٤) ، والحسين بن سعيد (٥) ، ويعقوب بن يزيد (٦) ، وجعفر بن محمّد بن سماعة (٧) ، وعبد الله بن محمّد النهيكي (٨) ، وإبراهيم بن هاشم (٩) ، وعلي بن أسباط (١٠). وغيرهم ، ورميه بالوقف غير مضرّ ، مع أنه ضعيف من أصله ، مضافا إلى كونه من أرباب الأصول الذين عرفت مقامهم.

[٩] ط ـ وإلى إبراهيم بن عمر : أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن

__________________

(١) الرسالة العددية : ١٤.

(٢) رجال النجاشي : ٢٠ / ٢٧.

(٣) فهرست الطوسي : ٧ / ١٢.

(٤) تهذيب الأحكام ٧ : ٩٨ / ٤٢١.

(٥) أصول الكافي ٢ : ٢٤٩ / ٤.

(٦) تهذيب الأحكام ٣ : ٢٣ / ٨٠.

(٧) تهذيب الأحكام ٢ : ٢٥٨ / ١٠٢٧.

(٨) الكافي ٦ : ٥٠٥ / ٥.

(٩) روى عنه بواسطة واحدة في التهذيب ٤ : ١٨٩ / ٥٣٣ وهو واقع أيضا في طريق الفهرست إليه ولكن بتوسط ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى.

(١٠) أصول الكافي ١ : ٣٥٠ / ٥٦.