لا يقال غيره ، قال : فدخل عليه فقال له : إنّي أخاف عليك من قنوطك ما لا أخاف عليك من ذنبك ، فابعث بدية مسلمة إلى أهله واخرج إلى أهلك ومعالم دينك ، قال فقال له : فرّجت عنّي يا سيّدي ، والله عزّ وجلّ وتبارك وتعالى أعلم حيث يجعل رسالته ، فكان الزهري بعد ذلك يقول : ينادى مناد يوم القيامة ، ليقم سيّد العابدين في زمانه ، فيقوم علي بن الحسين صلوات الله عليهما (١).

واعلم أنّ هذا الطريق هو طريقه إلى الزهري فيما رواه عنه عليه‌السلام في وجوه الصوم وهو خبر طويل ، وأخرجه ثقة الإسلام في الكافي : عن علي ، عن أبيه ، عن القاسم (٢). إلى آخره ، وعليّ في تفسيره : عن القاسم (٣). إلى آخره ، والشيخ في التهذيب بإسناده عن الكليني (٤) ، والصدوق في الفقيه (٥) ، والخصال (٦) ، والمقنع (٧) ، والشيخ المفيد في المقنعة (٨) ، فيكون الخبر مقبولا بعد تلقّيه هؤلاء المشايخ بالقبول ، والظاهر انحصار الطريق إليه ، وإلاّ لأشار إليه أحدهم فيكشف عن وثاقة رجاله ولو بالمعنى الأعمّ.

بل وللزهري أخبار أخر طويلة شريفة يعرف منها اختصاصه به عليه‌السلام.

__________________

(١) كشف الغمة ٢ : ١٠٥.

(٢) الكافي ٤ : ٨٣ / ١.

(٣) تفسير القمي ١ : ١٨٥.

(٤) تهذيب الأحكام ٤ : ٢٩٤ / ٨٩٥.

(٥) الفقيه ٢ : ٤٦ / ٢٠٨.

(٦) الخصال ٢ : ٥٣٤ / ٢٢٨.

(٧) المقنع : ١٥.

(٨) المقنعة : ٥٨ ، ضمن الجوامع الفقهية.