يثبت ـ عند سيبويه ـ سوى الخمسة الاول ، وقال : انّها لم يذهب بها مذهب الفعل (١) ، بل هي أسماء وضعت لهذه المذكورات ، ك ـ المنصل ـ بضمّ الميم والصاد ـ للسيف ـ وحكى عنه ابن دريد : انّها لو كسرت على الأصل جاز.

وجاء : «الفعال» ـ بكسر الفاء ـ للآلة ـ أيضا ـ ك ـ الخياط ، والنّظام ، على ما قيل.

وقد يجيء على «فاعلة» ، ك ـ الباصرة ، والسماعة ، على ما يقال ، وقد يجعل منه الفاتحة ، والخاتمة ، وقال الراغب : كثيرا ما يجيء «فاعل» ـ بفتح العين ـ اسما للآلة ، وذلك ك ـ الخاتم ـ لآلة الختم ـ والقالب ـ لما يقلب به ـ ومنه العالم ـ لما يعلم به الصانع تعالى من الجواهر والاعراض ـ.

ولم يبن اسم الآلة ممّا عدا الثلاثي المجرّد ، والله أعلم.

***

__________________

(١) لأن ما يذهب بها مذهب الفعل لا يختص بآلة مخصوصة وهذه مخصوصة.