ولكن أدعوكم ، وأنصح لكم ، وأعرض عليكم ؛ لئلا يكون لكم الحجة فيما بعد ، وأنتم عشيرتي وخالص رهطي ، فأيكم يسبق إليها على أن يؤاخيني في الله ، ويؤازرني» ، إلى آخر كلامه «صلى الله عليه وآله» ، الذي ينسجم مع النص الذي ذكرناه في أوائل هذا الفصل فراجعه (١).

وهذا النص هو الأوفق والأنسب لموقف كهذا ، وهو ينسجم تماما مع أمر الآية بالإنذار ، فإن الإنذار أولا هو الخطوة الطبيعية لأية دعوة ، كما ذكرنا آنفا.

ولا بد من لفت النظر هنا إلى أن قوله : «ورهطك» الخ .. ، ليس من الآية المباركة ، بل هي زيادة نبوية توضيحية.

ط ـ التبشير والإنذار :

ويقول المحقق البحاثة المرحوم الشيخ مرتضى المطهري : إن من يريد إقناع إنسان ما بعمل ما ، فله طريقان :

أحدهما : التبشير ، بمعنى تشويقه ، وبيان فوائد ذلك العمل.

الثاني : إنذاره ببيان ما يترتب على تركه من مضار ، وعواقب سيئة.

ولذلك قيل : الإنذار سائق ، والتبشير قائد.

والقرآن والإسلام يريان : أن الإنسان يحتاج إلى هذين العنصرين معا ، وليس ـ كغيره ـ يكفيه أحدهما.

بل ويرى الإسلام : أنه لا بد أن ترجح كفة التبشير على كفة الإنذار.

__________________

(١) البحار : ج ١٨ ص ٢١٥ و ٢١٦ عن سعد السعود لابن طاووس ص ١٠٦.