الرد على ابن تيمية :

ولكن كل ما ذكره ابن تيمية لا يصح ، ولا يلتفت إليه ، وذلك لما يلي :

١ ـ فأما بالنسبة لما ذكره أولا عن أبي مريم ، فقد قال ابن عدي : سمعت ابن عقدة يثني على أبي مريم ويطريه ، وتجاوز الحد في مدحه (١) وأثنى عليه شعبة (٢).

وقال عنه الذهبي : كان ذا اعتناء بالعلم وبالرجال (٣).

وعدا عن ذلك فقد صرحوا بسبب تضعيفهم له ، وهو كونه شيعيا ، ونحن نرى أن ذلك لا يضره ؛ فقد روى أصحاب الصحاح ، ولا سيما البخاري ومسلم عن عشرات الشيعة (٤).

ومع غض النظر عن ذلك ؛ فإن المتقي الهندي قد نقل عن الطبري : أنه قد صحح هذا الحديث (٥).

كما وصححه الإسكافي المعتزلي (٦).

وصححه أيضا : الخفاجي في شرح الشفاء (٧).

__________________

(١) راجع : الغدير ج ٢ ص ٢٨٠ ، ولسان الميزان ج ٤ ص ٤٣.

(٢) لسان الميزان ج ٤ ص ٤٢.

(٣) ميزان الاعتدال للذهبي ج ٢ ص ٦٣١ و ٦٤٠ ، ولسان الميزان ج ٤ ص ٤٢.

(٤) المصدر السابق.

(٥) كنز العمال ج ١٥ ص ١١٣.

(٦) راجع : شرح النهج للمعتزلي ج ١٣ ص ٢٤٤.

(٧) راجع : الغدير ج ٢ ص ٢٨٠.