عاش في كنف الرسول ، وكان «صلى الله عليه وآله» كفيله ومربيه ، وكان يبرد له الطعام ، ويشمه عرفه ، وكان يتبع الرسول اتباع الفصيل أثر أمه ، وكان كأنه ولده (١).

(.. ذلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ)(٢).

ه ـ موقف أبي طالب رحمه الله :

وأما أبو طالب «عليه السلام» فكان موقفه الراعي لهذا الأمر ، والمحامي عنه ، والحريص عليه ..

وكان يعلم : أنه لم يكن هو المقصود بهذا الخطاب ، لأنه لم يكن يرى أنه يعيش إلى ما بعد وفاة النبي «صلى الله عليه وآله» ليكون وصيه ووزيره وخليفته من بعده.

و ـ موقف أبي لهب :

ولقد أدرك أبو لهب مغزى تلك الدعوة ، ورأى أن الأمر قد بلغ مرحلة الجد ، وها هو يرى بأم عينيه معجزة أخرى ، تضاف إلى الكثير مما رآه من

__________________

(١) وليس في كفالة النبي «صلى الله عليه وآله» لعلي غضاضة على أبي طالب شيخ الأبطح ـ كما يقول البعض ـ لأن عبد الله وأبا طالب كانا من أم واحدة بخلاف سائر أبناء عبد المطلب ، وقد ربي النبي «صلى الله عليه وآله» في حجر أبي طالب وكان «صلى الله عليه وآله» يخاطب فاطمة بنت أسد بيا أماه ، وكانت عناية أبي طالب وزوجته به «صلى الله عليه وآله» فائقة جدا ، وكان علي «عليه السلام» كأنه ابن لرسول الله «صلى الله عليه وآله» ، مع ملاحظة التفاوت في السن فيما بينهما.

(٢) الآية ٤ من سورة الجمعة.