رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. وبعد عودتهم جلسوا مع الشيخ شلبي قليلاً. ولما أرادوا الانصراف قال لهم الشيخ بابتسامة رقيقة لطيفة : إن شاء الله غداً تزورونني لندفن روحية.

وروحية هذه وحيدته التي رُزقها بعد إحدىٰ عشرة سنة من زواجه ، وكان لا يفارقها حتىٰ في عمله. وقد شبّت وترعرعت ، وأسماها « روحية » لانها كانت تحتل منه منزلة الروح.

يقول البنا : فاستغربنا وسألناه ، ومتىٰ توفيت ؟ فقال : اليوم قبيل المغرب. فقلنا : ولماذا لم تخبرنا فنخرج من منزل آخر بموكب التشييع ؟ فقال : وما الذي حدث ؟ لقد خفف عنا الحزن ، وانقلب المأتم فرحاً ، فهل تريدون نعمة من الله أكبر من هذه النعمة ؟

وانقلب الحديث إلىٰ درس تصوّف يلقيه الشيخ ، ويعلّل وفاة كريمته بغيرة الله علىٰ قلبه ، فإن الله يغار علىٰ قلوب عباده الصالحين أن تتعلق بغيره ، أو تنصرف إلىٰ سواه. واستشهد بابراهيم عليه‌السلام وقد تعلّق قلبه باسماعيل فأمره الله أن يذبحه ، ويعقوب عليه‌السلام إذ تعلّق قلبه بيوسف فأضاعه الله منه عدة سنوات. ولهذا يجب أن لا يتعلق قلب العبد بغير الله تبارك وتعالىٰ ، وإلّا كان كاذباً في دعوىٰ المحبة.

وساق قصة الفضيل بن عياض وقد أمسك بيد ابنته الصغرىٰ فقبّلها فقالت له : يا أبتاه أتحبني ؟ فقال : نعم يا بنيّة ، فقالت : والله ما كنت أظنّك كذّاباً قبل اليوم. فقال : وكيف ذلك ؟ ولم كذبت ؟ فقالت : لقد ظننت أنك بحالك هذه مع الله لا تحبّ معه أحداً ، فبكىٰ الرجل وقال : يا مولاي ، حتىٰ الصغار قد اكتشفوا رياء عبدك الفضيل ! وهكذا من هذه الاحاديث التي كان الشيخ شبلي يحاول أن يسرّي بها عنا ، ويصرف ما لحقنا من ألم لمصابه وخجل لقضاء هذه الليلة عنده. وانصرفنا وعدنا إليه في الصباح حيث دفنّا روحية. ولم نسمع صوت نائحة ، ولم ترتفع