السادس والسابع والثامن : كتاب التحفة ، وكتاب عمل شهر رمضان ، وكتاب كنز اليواقيت لأبي الفضل بن محمد

ولم يذكر المؤلف بشيء ، والطرق الى كتبه مجهولة.

التاسع : كتاب محمد بن علي الطرازي

وهو معاصر للنجاشي على الظاهر وليس له ذكر في كلمات علماء (١) الرجال ، ولم يذكر طريق الى كتابه.

العاشر : كتاب عبد الله بن المغيرة

وهو ثقة (٢) ، وقد ذكر النجاشي انّ له خمسة كتب ، منها كتاب الوضوء ، وكتاب الصلاة ، وطريقه إليهما صحيح (٣) ، ولم يذكر الشيخ إلّا كتابا واحدا (٤) من دون ذكر للطريق ، وللصدوق طريق معتبر إلى نفس عبد الله بن المغيرة (٥) ، فيبقى الاشكال في نفس الكتاب ، ولا يمكن تصحيحه بطريق النجاشي ، فإنّ وردت الرواية عن طريق الصدوق عن نفس عبد الله فهي معتبرة وإلّا فلا.

الحادي عشر : كتاب الحكم بن مسكين

ولم يرد فيه توثيق ، الا انه ورد في المستثنى منه من أسناد نوادر الحكمة وروى عنه ابن أبي عمير ، وأحمد بن محمد بن أبي نصر (٦) ، وللنجاشي طريق معتبر إلى كتابه وإلى كتاب الطلاق والظهار (٧) دون كتاب الوصايا ، وللشيخ

__________________

(١) تنقيح المقال ج ٣ ص ١٥٧ الطبع القديم.

(٢) رجال النجاشي ج ٢ الطبعة الاولى المحققة ص ١١.

(٣) ن. ص ص ١١.

(٤) رجال النجاشي الطبعة الاولى ص ٣٥٥.

(٥) مشيخة الفقيه الطبعة الاولى ص ٥٨.

(٦) معجم رجال الحديث ج ٧ الطبعة الخامسة ص ١٨٩.

(٧) رجال النجاشي ج ١ الطبعة الاولى ص ٣٢٨.