ذلك ، لأنه قد ورد في حقّ بعض انّه صحيح الحديث ، والحال انّه يروي عن الضعيف ، كما في محمد بن جعفر بن عون الاسدي (١).
والحاصل ممّا تقدم انّ دلالة كلماتهم وعمدتها كلام النجاشي تامة.
وأما ما يتعلّق بعدم اختلاف نسخ الكتاب ، فقد أشكل سيدنا الاستاذ قدسسره عليه بأن : (الاصول والكتب المعتبرة ، لو سلمنا أنها كانت مشهورة ومعروفة إلا أنها كانت كذلك على إجمالها وإلا فمن الضروري أن كلّ نسخة منها لم تكن معروفة ومشهورة وإنما ينقلها واحد إلى آخر قراءة أو سماعا أو مناولة مع
__________________
١ ـ أحمد بن ادريس (كثير الحديث صحيح الرواية (النجاشي ١ : ٢٣٦).
٢ ـ أحمد بن الحسن بن ميثم التمار (ثقة ، صحيح الحديث ، معتمد عليه) (النجاشي ١ : ٢٠١).
٣ ـ الحسن بن علي بن بقاح (ثقة ، مشهور ، صحيح الحديث) (النجاشي ١ : ١٤٠).
٤ ـ جعفر بن أحمد بن أيوب السمرقندي (صحيح الحديث) (النجاشي ١ : ٣٠١).
٥ ـ رفاعة بن موسى (مسكون الى روايته لا يعترض عليه بشيء من الغمز حسن الطريقة) (النجاشي ١ : ٣٨١).
٦ ـ سهل بن زادويه (زذويه) (جيد الحديث نقي الرواية معتمد عليه) (النجاشي ١ : ٤١٩).
٧ ـ علي بن عبد الرحمن ابو الحسن الكاتب (صحيح الرواية) (النجاشي ٢ : ١٠٢).
٨ ـ علي بن محمد بن علي بن عمر بن رباح (صحيح الرواية ثبت معتمد على ما يرويه) (النجاشي ٢ : ٨٦).
٩ ـ علي بن ابراهيم بن محمد بن الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهمالسلام (ابو الحسن الجواني) (صحيح الحديث) (النجاشي ٢ : ٩٢).
١٠ ـ محمد بن جعفر أبو الفتح الهمداني (صحيح الرواية فيما نعلمه) (النجاشي ٢ : ٣١٨).
١١ ـ محمد بن أبي يونس (صحيح الحديث) (النجاشي ٢ : ٢١٣).
١٢ ـ محمد بن أبي عمران القزويني (صحيح الحديث) (النجاشي ٢ : ٣٢٤).
١٣ ـ منبه بن عبد الله ابو الجوزاء (صحيح الحديث) (النجاشي ٢ : ٣٧٣).
١٤ ـ النضر بن السويد (صحيح الحديث) (النجاشي ٢ : ٤١٦).
١٥ ـ يحيى بن عمران (صحيح الحديث) (النجاشي ٢ : ٤١٦).
(١) رجال النجاشي الطبعة الاولى المحقّقة ج ١ ص ٢٨٤.