حنيفة قال : قال أبو حنيفة : لا يكتنى بكنيتي بعدي إلا مجنون. قال : فرأينا عدة اكتنوا بها فكان في عقولهم ضعف.

أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، حدّثنا أبو بكر عبد الله بن يحيى الطلحي ، حدّثنا عثمان ابن عبيد الله الطلحي ، حدّثنا إسماعيل بن محمّد الطلحي ، حدّثنا سعيد بن سالم البصريّ قال : سمعت أبا حنيفة يقول : لقيت عطاء بمكة فسألته عن شيء فقال : من أين أنت؟ قلت : من أهل الكوفة ، قال : أنت من أهل القرية الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا؟ قلت : نعم! قال : فمن أي الأصناف أنت؟ قلت : ممن لا يسب السلف ويؤمن بالقدر ولا يكفر أحدا بذنب ، قال : فقال لي عطاء : عرفت فالزم.

ذكر خبر ابتداء أبي حنيفة بالنظر في العلم :

أخبرنا الخلّال ، أخبرنا علي بن عمر الحريري أن علي بن محمّد النخعي حدثهم قال : حدّثنا محمّد بن محمود الصيدناني ، حدّثنا محمّد بن شجاع بن الثلجي (٧) ، حدّثنا الحسن بن أبي مالك عن أبي يوسف قال : قال أبو حنيفة : لما أردت طلب العلم جعلت أتخير العلوم وأسأل عن عواقبها ، فقيل لي : تعلم القرآن ، فقلت إذا تعلمت القرآن وحفظته فما يكون آخره؟ قالوا : تجلس في المسجد ويقرأ عليك الصبيان والأحداث ثم لا تلبث أن يخرج فيهم من هو أحفظ منك ـ أو يساويك ـ في الحفظ فتذهب رئاستك. قلت : فإن سمعت الحديث وكتبته حتى لم يكن في الدّنيا أحفظ مني؟ قالوا : إذا كبرت وضعفت حدثت واجتمع عليك الأحداث والصبيان ثم لا تأمن أن تغلط فيرمونك بالكذب فيصير عارا عليك في عقبك. فقلت : لا حاجة لي في هذا ثم قلت : أتعلم النحو فقلت إذا حفظت النحو والعربية ما يكون آخر أمري؟ قالوا تقعد معلما فأكثر رزقك ديناران إلى ثلاثة قلت وهذا لا عاقبة له قلت فان نظرت في الشعر فلم يكن أحد أشعر مني ما يكون أمري؟ قال : تمدح هذا فيهب لك ، أو يحملك على دابة ، أو يخلع عليك خلعة ، وإن حرمك هجوته فصرت تقذف المحصنات قلت : لا حاجة لي في هذا. قلت : فإن نظرت في الكلام ما يكون آخره؟ قالوا : لا يسلم من نظر في الكلام من مشنعات الكلام فيرمى بالزندقة ، فإما أن تؤخذ فتقتل ، وإما أن تسلم فتكون مذموما ملوما. قلت فإن تعلمت الفقه؟ قالوا تسأل وتفتي الناس وتطلب

__________________

(٧) محمد بن شجاع بن الثلجي الفقيه البغدادي الحنفي ، قال ابن عدي : كان يضع الحديث في التشبيه ينسبها إلى أهل الحديث يثلبهم بذلك (ميزان الاعتدال ٣ / ٥٧٧).