الدّقّاق (٧٤) ، حدّثنا سهل بن أبي سهل الواسطيّ ، حدّثنا أبو حفص عمرو بن علي قال : سمعت معاذ بن معاذ يقول : سمعت سفيان الثوري يقول : استتبت أبا حنيفة من الكفر مرتين.
٥٦ ـ وأخبرنا ابن رزق ، أخبرنا ابن سلم ، حدّثنا أحمد بن علي الأبار ، حدّثنا محمّد بن يحيى ، حدّثنا نعيم بن حمّاد (٧٥) ، حدّثنا يحيى بن سعيد ومعاذ بن معاذ قالا. وأخبرنا ابن الفضل ، أخبرنا ابن درستويه (٧٦) ، حدّثنا يعقوب ، حدّثنا نعيم قال : سمعت معاذ بن معاذ ويحيى بن سعيد يقولان : سمعنا سفيان يقول : استتيب أبو حنيفة من الكفر مرتين. وقال يعقوب مرارا.
٥٧ ـ أخبرنا أبو نعيم الحافظ (٧٧) ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن الحسن ، حدّثنا بشر بن موسى ، حدّثنا عبد الله بن الزّبير الحميديّ قال : سمعت مؤملا (٧٨) يقول : استتيب أبو حنيفة من الدهر مرتين.
٥٨ ـ أخبرنا أبو سعيد الحسن بن محمّد بن عبد الله بن حسنويه الكاتب ـ بأصبهان ـ أخبرنا أبو محمّد عبد الله بن محمّد بن عيسى بن مزيد الخشّاب ، حدّثنا أحمد بن مهديّ ، حدّثنا عبد الله بن معمر (٧٩) ، حدّثنا مؤمل بن إسماعيل (٨٠) قال : سمعت سفيان الثوري يقول : إن أبا حنيفة استتيب من الزندقة مرتين.
__________________
(٧٤) عثمان بن أحمد الدقاق. سبق ذكره.
(٧٥) نعيم بن حماد. قال الذهبي : أحد الأئمة الأعلام علي لين في حديثه. وقال أبو داود : كان عند نعيم بن حماد نحو عشرين حديثا عن النبي صلىاللهعليهوسلم ليس لها أصل. وقال النسائي : هو ضعيف. وقال الحافظ أبو علي النيسابوري : سمعت النسائي يذكر فضل نعيم بن حماد وتقدمه في العلم والمعرفة والسنن. فقيل له : في قبول حديثه؟ فقال : قد كثر تفرده عن الأئمة ، فصار في حد من لا يحتج به. وقال الأزدي : كان نعيم ممن يضع الحديث في تقوية السنة وحكايات مزورة في ثلب النعمان كلها كذب. وقال الخطيب : كان نعيم يحدث من حفظه وعنده مناكير كثيرة لا يتابع عليها (ميزان الاعتدال ٤ / ٢٦٧ ـ ٢٧٠).
(٧٦) ابن درستويه. سبق ذكره.
(٧٧) أبو نعيم ـ شيخ الخطيب ـ كان رجلا شديد العصبية. قال الحافظ محمد بن طاهر المقدسي : سمعت إسماعيل بن أبي الفضل بهمذان ـ وكان من أهل المعرفة ـ يقول : ثلاثة من الحفاظ لا أحبهم لشدة تعصبهم ، وقلة إنصافهم : أبو نعيم الحافظ ، والحاكم أبو عبد الله ، وأبو بكر الخطيب. (انظر رسالة الملك المعظم).
(٧٨) مؤمل بن إسماعيل. سبق ذكره.
(٧٩) عبد الله بن معمر. قال الأزدي : متروك الحديث. (ميزان الاعتدال ٢ / ٥٠٧).
(٨٠) مؤمل بن إسماعيل. سبق ذكره.