أولاً : يكون القصر بالنفي والاستثناء (١) ، نحو : ما شوقي إلا شاعر أو : ما شاعر إلاَّ شوقي.

ثانياً : يكون القصر بإنَّما نحو : (إنّما يخشى الله من عباده العلماء).

وكقوله :

ثالثاً : يكون القصر بالعطف بلا وبل ولكن نحو : الأرض متحركة لا ثابتة ، وكقول الشاعر :

وكقوله :

رابعاً : يكون القصر بتقديم ما حقّه التأخير نحو : (إيّاك نعبدُ وإيّاك نستعين) ، أي : نخصك بالعبادة والاستعانة.

فالمقصور عليه «في النفي والاستثناء» هو المذكور بعد أداة الاستثناء ـ نحو : وما توفيقي إلا بالله.

١ ـ والمقصور عليه : مع (إنَّما) هو المذكور بعدها ، ويكون مؤخرا في الجملة وجوباً ، نحو : وما توفيق إلا بالله.

٢ ـ والمقصور عليه مع إنما : هو الذكور بعدها ، ويكون مؤخراً في الجملة وجوياً ، نحو :

__________________

العطف لأنه يفهم منه أولا الاثبات ثم النفي ، أو عكسه ، نحو انما خليل فاهم ـ خليل فاهم لا حافظ ـ وأحسن مواقعها التعريض نحو (انما يتذكر أولوا الألباب).

واعلم أن «غير» كإلا : في إفادة القصرين ، وفي امتناع اجتماعه مع لا العاطفة ، فلا يقال : ما على غير شاعر لا منجم ، وما شاعر غير على لا نصر.

(١) يكون النفي بغير (ما) كقوله تعالى (إن هذا إلا ملك كريم) كما يكون الاستثناء بغير (إلا) نحو :