والثاني : يكون الاختلاف بزيادة حرفين في أوله.

فالجناس المذيل : كقول أبي تمام :

والجناس المطرف : كقول أبي تمام :

 (٤) ومنها الجناس المضارع والجناس اللاحق.

فالجناس المضارع : يكون باختلاف ركنيه في حرفين ، لم يتباعدا مخرجاً.

إما في الأول : نحو : ليلٌ دامسٌ ، وطريق طامس.

وإما في الوسط : نحو : (وهم ينهون عنه ، وينأون عنه).

وإما في الآخر : نحو قوله الخيل معقودٌ في نواصيها الخير إلى يوم القيامة.

والجناس اللاحق : يكون في متباعدين.

إما في الأول نحو : (همزة لمزة).

وإما في الوسط نحو : (إنه على ذلك لشهيد ، وإنه لحب الخير لشديدٌ).

وإما في الآخر : نحو قوله تعالى : (وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به).

(٥) ومنها : «الجناس اللفظي» وهو ما تماثل ركناه لفظاً ، واختلف أحد (ركنيه) عن الآخر خطّاً ، إما الاختلاف في الكناية (بالنون والتنوين) وإما الاختلاف في الكتابة بالضاد والظاء ، أو الهاء والتاء.

فالأول : وهو ما تماثل ركناه لفظاً ، واختلف أحدُ ركنيه عن الآخر خطاً في الكتابة بالنون والتنوين) قوله :