والثاني : وهو اختلاف أحد (ركنيه) في الضاد والظاء ، نحو قوله تعالى : (وجوه يومئذ (ناضرةٌ) إلى ربها (ناظرة)) ، وكقول أبي فراس :

والثالث : وهو اختلاف أحدرُ كنيه في الهاء والتاء كقوله :

(٦) ومنها : الجناس المُحرِّف والجناس المُصحَّف.

فالأول : ما اختلف ركناه في هيآت الحروف الحاصلة من حركاتها وسكناتها ، نحو : جبة البرد جنة البرد

والثاني : ما تماثل ركناه وضعاً ، واختلفا نقطاً ، بحيث لو زال إعجام أحدهما لم يتميز عن الآخر كقول بعضهم : غرك عزُّك ، فصار قصارى ذلك ذلك ، فاخش فاحش فعلك ، فعلك بهذا تهتدي. ومثل قولى أبي فراس :

(٧) ومنها : الجناس المركّب «والجناس الملفق».

فالأول : ما اختلف (ركناه) إفراداً وتركيباً فان كان من كلمة وبعض أخرى ، سُمى (مرفُوّاً) كقول الحريري :

وان كان من كلمتين فان اتفق الركنان خطاً سُمِّي (مقرونا) كقوله :