(٧) والتّخلص : هو الخروج والانتقال مما ابتدىء به الكلام إلى الغرض المقصود ، برابطة تجعل المعاني آخذاً بعضها برقاب بعض ، بحيث لا يشعر السامع بالانتقال من نسيب ، إلى مدح ، أوغيره ، لشدة الالتئام والانسجام كقوله :

وقوله :

وقد يُنتقل مما افُتتح به الكلام إلى الغرض المقصود مباشرة ، بدون رابطة بينهما ، ويسّمى ذلك اقتضابا كقول ابي تمام :

(٨) و «حسن الانتهاء» ويقال له «حسن الختام» هو أن يجعل المتكلم آخر كلامه ، عذب اللفظ ، حسن السبّك ، صَحيح المعنى ، مشعراً بالتّمام حتى تتحقق براعة المقطع بحسن الختام ، إذ هو آخر ما يبقى منه في الأسماع وربما حُفظ من بين سائر الكلام ، لقرب العهد به.

يعني : أن يكون آخر الكلام مُستعذباً حسناً ، لتبقى لذتُه في الأسماع مُؤذناً بالانتهاء ، بحيث لا يبقى تشوقاً إلى ما وراءه ، كقول أبي نُوَاس :

وقول غيره :