__________________

 ـ قلت : ووثقه أيضا يعقوب بن سفيان فقال فى المعرفة والتاريخ (١ / ٤٣٥) : مدنى ثقة.

لكن عبد الملك هذا ضعفه الجمهور.

قال البخارى فى الضعفاء (٢٢٠) : يعرف وينكر.

وقال أبو زرعة الرازى : منكر الحديث «سؤالات البرذعى» ص (٣٥٦).

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث «علل الحديث» (٢٤٣٥).

وقال النسائى : مدنى ليس بالقوى «الضعفاء والمتروكين» (٤٠٣).

وقال الدارقطنى : مدنى يترك «سؤالات البرقانى» (٣٠١).

حديث أنس :

أخرجه ابن ماجه (٢ / ٩٠٦) كتاب : الوصايا ، باب : لا وصية لوارث ، حديث (٢٧١٤) ، والدارقطنى (٤ / ٧٠) كتاب : الفرائض ، حديث (٨) ، والبيهقى (٦ / ٢٦٤ ـ ٢٦٥) كتاب :

الوصايا ، باب : نسخ الوصية للوالدين والأقربين ، من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن سعيد بن أبى سعيد عن أنس به.

قال البوصيرى فى الزوائد (٢ / ٣٦٨) : هذا إسناد صحيح ، رجاله ثقات.

حديث ابن عباس :

أخرجه الدارقطنى (٤ / ٩٧) كتاب : الفرائض ، حديث (٨٩) ، والبيهقى (٦ / ٢٦٣) كتاب : الوصايا ، باب : نسخ الوصية للوالدين والأقربين ، من طريق ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس.

قال البيهقى : عطاء هو الخراسانى لم يدرك ابن عباس ولم يره. قاله أبو داود وغيره.

وأخرجه البيهقى (٦ / ٢٦٣ ـ ٢٦٤) من طريق يونس بن راشد عن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس.

قال الحافظ فى التلخيص (٣ / ٩٢) : حديث حسن.

حديث جابر :

أخرجه الدارقطنى (٤ / ٩٧) كتاب : الفرائض ، حديث (٩٠) من طريق فضل بن سهل : ثنا إسحاق بن إبراهيم الهروى ، ثنا سفيان عن عمر عن جابر به.

قال الدارقطنى : الصواب مرسل.

قال أبو الطيب آبادى فى التعليق المغنى (٤ / ٩٧) : إسحاق بن إبراهيم الهروى ثم البغدادى أبو موسى ، وثقه ابن معين وغيره ، وقال عبد الله بن على بن المدينى : سمعت أبى يقول : أبو موسى الهروى روى عن سفيان عن عمرو عن جابر : «لا وصية ...» الحديث.

كأنه سفيان عن عمرو مرسلا ، كذا فى الميزان. ا. ه.

وللحديث طريق آخر :

أخرجه الدارقطنى (٤ / ١٥٢) كتاب : الوصايا ، حديث (١٢) من طريق نوح بن دراج عن أبان بن تغلب عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا وصية لوارث ، ولا إقرار بدين».

حديث على :

أخرجه الدارقطنى (٤ / ٩٧) كتاب : الفرائض ، حديث (٩١) من طريق يحيى بن أبى أنيسة عن أبى إسحاق الهمدانى عن عاصم بن ضمرة عن على قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «الدين قبل الوصية ، ولا وصية لوارث».

ومن طريق يحيى أخرجه ابن عدى فى الكامل (٧ / ١٩٠). ـ