على خلاف ما كان سائر البشر ، يكلم الناس في المهد ، وأقرّ بالعبودية له ، ولم يكن لأحد من البشر ذلك ، وإبراء الأكمه والأبرص (١) ، وإحياء الموتى (٢) ، وأنباء ما كانوا يأكلون ويدّخرون (٣) ، وما (٤) كان له مأوى يأوى إليه ، ولا عيش يتعيش هو به ، والبشر لا يخلو عن (٥) ذلك ، ثم ألقى شبهه على غيره ؛ فقتل به ، ورفع هو إلى السماء (٦) ؛ وذلك كله آية ، وكانت آياته كلها حسّية يعلمها كل أحد ، وآيات رسول الله ـ عليه أفضل الصلوات وأكمل التحيات ـ كانت حسّية وعقلية :

أمّا الحسّية : فهو انشقاق القمر (٧) ، ونبع الماء من بين أصابعه (٨) ، وكلام الشاة

__________________

(١) لم ينفرد عيسى ـ عليه‌السلام ـ بمعجزة عمن سبقه من أنبياء بني إسرائيل ، وذلك واضح في التوراة المحرّفة التي بين أيديهم : «فقام اليسع ـ عليه‌السلام ـ بشفاء الأبرص ، وإبراص الطاهر». سفر الملوك الثاني [٥] وانظر : حقيقة النصرانية من الكتب المقدسة ، على الجوهري ص (٤٠).

(٢) وكذلك أحيا اليسع ـ عليه‌السلام ـ ميتا دفن في قبره من بعد موته. انظر : سفر الملوك الثاني [١٣ ، ٢٠ ، ٢١]. حقيقة النصرانية ص (٤٤).

(٣) وكان من معجزات اليسع أيضا ـ عليه‌السلام ـ الإنباء بالغيب. انظر : سفر الملوك [٢ ـ ٧].

وحقيقة النصرانية ص (٤٣).

(٤) في ب : ولا.

(٥) في ب : من.

(٦) وسيعرض المصنف لهذا عند قول الله ـ تعالى ـ : (إِذْ قالَ اللهُ يا عِيسى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيما كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ) [آل عمران : ٥٥].

(٧) وردت قصة انشقاق القمر من حديث ابن مسعود. رواه الإمام أحمد والشيخان وابن جرير وأبو نعيم من طرق متقاربة أدخلت بعضها في بعض : أن بعض أهل مكة : قال ابن عباس ـ كما عند أبي نعيم ـ منهم الوليد بن المغيرة ، وأبو جهل بن هشام ، والعاص بن وائل ، والأسود بن عبد المطلب ، والنضر ابن الحارث ، ونظراؤهم ، سألوا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن يريهم آية ، فقالوا : إن كنت صادقا فاشقق لنا القمر فرقتين : نصفا على أبي قبيس ونصفا على قعيقعان ـ فقال لهم النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : إن فعلت تؤمنوا؟ قالوا : نعم ـ وكانت ليلة بدر ـ فدعا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ربه أن يعطيه ما سألوا ، فأمسى القمر قد مثل نصفا على أبي قبيس ونصفا على قعيقعان ، ورسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ينادي : اشهدوا اشهدوا ، فنظر الكفار ، ثم قاموا بأبصارهم فمسحوها ، ثم أعادوا النظر فنظروا ، ثم مسحوا أعينهم ، ثم نظروا ؛ فقالوا : سحر محمد أعيننا ، فقال بعضهم لبعض : لئن كان محمد سحرنا ما يستطيع أن يسحر الناس كلهم ، فانظروا إلى السفار فإن أخبروكم أنهم رأوا مثل ما رأيتم فقد صدق ، فقد كانوا يتلقون الركبان فيخبرونهم أنهم قد رأوه فيكذبونهم ، فأنزل الله عزوجل : (اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ) [القمر].

وانظر القصة في : مسند أحمد (١ / ٣٧٧) ، صحيح البخاري (٩ / ٦٠١) كتاب التفسير باب : قوله تعالى : (اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ) رقم (٤٨٦٤) ، ومسلم (٤ / ٢١٥٨) : كتاب صفات المنافقين وأحكامهم : باب انشقاق القمر ، رقم (٤٤ ـ ٢٨٠٠) ، من حديث ابن مسعود.

وراجعه كذلك في كتاب سبل الهدى والرشاد ، للإمام محمد بن يوسف الصالحي الشامي (٩ / ٥٩٩ ، ٦٠٠).

(٨) قال أبو العباس القرطبي : قصة نبع الماء من بين أصابع النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم تكررت منه في عدة مواطن ، في ـ