بسم الله الرّحمن الرّحيم

الحمد لله ربّ العالمين وصلّى الله على محمّد وآله الطّاهرين ولعنة الله على اعدائهم اجمعين من الاوّلين والاخرين إلى يوم الدّين.

صحة وجواز نكاح المريض

مسألة : لا اشكال ، بل لا خلاف ، في صحّة نكاح المريض وإن مات في مرضه قبل الدّخول ، وتدلّ عليها عمومات الكتاب ، والسّنة وخصوصات الأخبار المستفيضة كما ستقف عليها ، بل يمكن الاستدلال عليها ، بالإجماع فانّ النّسبة إلى الرّواية في الشّرائع (١) ، وإلى الشّهرة في الدّروس (٢) مع عدم دلالتها على المخالفة ، سيّما مع ملاحظة جز مهما بالمسألة في النّافع (٣) واللّمعة (٤) لا تدلّ على التّأمّل في هذه المسألة ، فلعلّهما متأمّلان فيما دلت عليه الرّوايات وأطبقت عليه الفتاوى ظاهراً ، من عدم استحقاق المهر ، والميراث والعدّة ، فيما لو مات المريض قبل البرء والدّخول.

وإن كان التّأمّل فيها أيضاً في غاية الضّعف والسّقوط ، كما ستقف عليه ، وإن حكي عن نصير الدّين ، أنّه قال بعد نقل ذلك : وفيه كلام.

وبالجملة لا ينبغي الكلام في أصل جواز نكاح المريض وصحّته وترتيب جميع أثار العقد الصّحيح عليه وإن مات في مرضه قبل الدّخول عدا ما عرفت من الآثار ،

__________________

(١) الشرائع ٤ : ٨٣٥.

(٢) الدروس ٢ : ٣٥٨.

(٣) النافع : ٢٦٤.

(٤) شرح اللمعة ٦ : ٤٨ ٤٩.