المقدمة

مولد الأشتیانی (ره) ونشأته

أسره وولاده الميرزا الآشتياني(ره)

بداية دراسته وتربيثه

مراحل الدراسية

سفره إلى حوزة بروجرد العلمية .. تدريشه في بروجرد

سفره إلى النجف الأشرف

العناية الربانية تشمل الميرزا الآشتياني (ره)

اساتذة الميرزا الأشتياني (ره)

الأبعاد السياسية والاجتماعية في شخصية الميرزا

دور الميرزا في السياسة:

شعبية الواسعة:

اولاد واحفاد الميرزا الآشتياني (ره)

نبوغ الميرزا الآشتیانی (ره)

تدريسه وتربيته واعداده للطلبة

 تلامذة الميرزا الآشتیانی (ره):

 مؤلفاته

بعض الملاحظات بشأن مؤلفات الميرزا الأشتياني وآثاره العلمية

 وفاته:

رسالة في الإجزاء

مسألة تبدل رأى المجتهد

رسالة إزاحة الشكوك في احكام لباس المصلي المشكوك

الموضع الأول:

 الصلاة في اللباس المردد بين مأکول اللحم وغيره

 الأقوال في المسألة:

قول المشهور

القول المخالف للمشهور

التفصيل بين المانعية والشرطية

کلام المحقق الأردبيلي

 کلام لصاحب المدارك

کلام المحقق القمي (ره)

کلام صاحب المستند

التمهيد للمسألة

 المقدمة الأول:

في عدم ظهور الدليل عند الشك في موضوعه

 المقدمة الثانية:

في كون الالفاظ موضوعه مادة وهيئة للمعاني النفس الامرية

المقدمة الثالثة:

فی اعتبار جزء أو شرط بواسطة دليل الخطاب

دلالة الطلب النفسي على اعتبار شرط أو جزء في العبادة وعدمه

المقدمة الرابعة:

 في اختصاص دليل البراءة بما يحتمل التحريم

المقدمة الخامسة:

في امارية يد المسلم ومسوق المسلمين

المقدمة السادسة

في أن المنفي بادلة نفي الحرج هو الحرج الشخصي

المقدمة السابعة:

قضيتان مردودتان

١ ـ حصر المحرمات

2 ـ حصر المحللات

المقدمة الثامنة:

في شرط التمسك بالاجماع العملی

تحقیق وجوه الأقوال في المسألة

وجه قول المشهور

وجوه القول بالجواز

الوجه الأول: التمسك بالاصل

١ ـ اصالة البراءة

2 ـ اصالة الطهارة

الوجه الثاني:

کون شرط عدم المأكولية في اللباس علمية لا واقعيا

الوجه الثالث:

التمسك بالاطلاق

الوجه الرابع:

التمسك بالكتاب

الوجه الخامس:

التمسك بدليل حصر المحرمات والمحللات

الوجه السادس:

الروايات

الوجه السابع:

الاجماع والسيرة

الوجه الثامن

دليل الحرج والعسر

الوجه التاسع:

رواية حفص

تحقيق المسألة:

الجهة الاولى:

في شرطية ومانعية غير المأكول

الجهة الثانية:

الفرق بين الشرطية والمانعية

الموضع الثاني:

حمل المردد بين المأكول وغير المأكول في الصلاة

فروع المسألة

الأول: لو كان الحيوان المأخوذ منه اللباس معينة

الثاني: موضوع المسألة: هو لو علم كونه من الحيوان مع تردد امره

الثالث: لو صلى ثم علم كونه مما لا تجوز الصلاة فيه

الرابع: حكم الغافل وصورها

 الخامس: حكم العلم بعد إيتاء الصلاة

السادس: لو علم بأن أحد هذين مما لا تجوز الصلاة فيه

السابع: لو كان المصلي لا يملك إلا ثوب واحد

الثامن: كفاية الظن بانه من المأكول

التاسع: شمول البحث لكل شرط واقعي في الصلاة

العاشر: حکم اخبار الفقيه بالموضوعات الخارجية

رسالة شريفة حكم أواني الذهب والفضة

الأمر الأول: في معنى الاناء وفي بيان مقصد الاجماع ومورد النص

نقل کلام صاحب کشف الغطاء في ما يعتبر في صدق الاناء

نقل کلام صاحب الجواهر في المقام

اختصاص الاناء بما أعتيد الأكل والشرب منه

الشك في صدق مفهوم الاناء

الأمر الثاني: في متعلق الحكم مطلق الاستعمال أو خصوص الأكل أو الشرب

الأخبار الواردة في المسألة

قول المشهور

القول المقابل للمشهور

نظر المصنف

ثمرة الأقوال في المسألة

الأمر الثالث: في كون الحكم هو التحريم لا الكراهية

الامر الرابع: الاناء المفضض أو المذهب

الامر الخامس: الاناء المخلوط من الذهب وغيره أو الفضة

الأمر السادس: حرمة الاستعمال لا تعني خباثة ما فيه من الطعام

فروع:

الأول: في حكم الجاهل في المقام

الثاني: في حكم الناسي

الثالث: حكم المكره

الرابع: دوران الأمرين استعمالها او المغصوبه

الخامس: عدم وجوب الفحص في المقام في مورد الشبهة الموضوعية

السادس: العلم بكون الاناء من المنهي عنه اثناء الوضوء

السابع: وجوب الاحتياط مع فقد أحد الأطرا

رسالة قاعدة نفي العسر والحرج

الدليل على القاعدة

تحقيق المسألة

الموضع الأول: في أصل ثبوت القاعدة

الموضع الثاني:

الجهة الأولى: في معنى الألفاظ الواردة في القاعدة

الجهة الثانية: في مقتضى الأصل عند الشك في تحقيق العسر

الموضع الثالث: في تخصيص القاعدة وعدمه

الجهة الأولى: في امکان وقوع التخصيص

الجهة الثانية: في وقوع التخصيص

الجهة الثالثة: في كثرة التخصيص

الموضع الرابع: نسبة القاعدة مع العمومات المثبتة للتكليف

تنبيهات:

الاول: حاکمية القاعدة على تمام أنواع التكاليف

الثاني: في لزوم الخروج عن القاعدة في الفعل الحرجي نوعا

الثالث: عدم شمول مفاد القاعدة لغير الاحكام الالزامية

الرابع: مشروعية العبادات الحرجية المنفية بالقاعدة

مناقشة كاشف الغطاء

مناقشة صاحب الفصول

الحرج المنفي هو الحرج النوعي

نقل کلام الشهید الاول فی اقسام الحرج المنفی

السادس : شمول القاعدة للعناویین الاولیة والثانویة

السابع : مفاد القاعدة للعبادات بالمعنی الاخص وللمعاملات بالمعنی الاعم

الثامن : شمول القاعدة للعبادات بالمعنی الاعم والاخص

رسالة قصد الدعاء مع قصد القراءة فی الصلاة

المسالة الاولی

جواز الجمع بین قصد القراءة والدعاء

(الاجتزاء بالقراءة مع ارادة المعنی من اللفظ)

القول الاول

القول الثانی

تعزیر محل النزاع

دلیل القول بعدم الجواز

تعیین البسملة قبل القراءة

حکم ما لو غفل عن تعیین السورة

المسالة الثانیة

حکم قراءة القرآن فی الصلاة معنی آخر (قصد المعنی دون الحکایة)

صحة وجواز نكاح المريض

اشترط العدة والمهر والتوريث بالدخول

المراد من بطلان النكاح بالموت قبل الدخول

الوجه في عدم التعرض لنقي العدة

فروع:

الفرع الأول: في المراد من الدخول

الفرع الثاني:

كون الموت في مرض النكاح (حکم بقاء نوع المرض وتبدل شخصه)

الفرع الثالث: حكم مالومات بعد موت الزوجة بمرض السابق

الفرع الرابع: في الحاق مرض الزوجة بمرض الزوج وعدمه

الفرع الخامس: في مدة المرض

الفرع السادس: هل يشترط في المرض الازمان أم يكفي الأدواري

الفرع السابع: في وقوع النزاع في الدخول وعدمه

رسالة رد السلام اثناء الصلاة

لو تعدد المسلم واتحد المسلم عليه

الرأي المشهور

الرأي المقابل للمشهور

رأي المصنف

لو حصل الرد من غير المصلي

حكم رد السلام لو رده غير المصلي

هل يشترط قصد الجواب عن الجميع في السقوط عنهم

رسالة في تعين قضاء الأعلم

منابع