المسألة الاولى :

جواز الجمع بين قصد القراءة والدعاء

(الاجتزاء بالقراءة مع ارادة المعنى من اللفظ)

مسألة : اختلف الأصحاب ، في أنّه هل يجوز الجمع في قراءة القرآن ، الواجبة في الصّلاة بين قصد القراءة وقصد الدّعاء ، ومثاله ، أن يقصد عند قراءة قوله تعالى :

(اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ) جزء الفاتحة إنشاء الدّعاء بهذا الكلام ، أم لا؟ وكذا عند قراءة قوله تعالى : (إِيَّاكَ نَعْبُدُ) بقصد كونه جزءاً للقراءة ، اظهار الخضوع والعبوديّة بهذا اللّفظ ، إلى غير ذلك.

القول الاول

فذهب جماعة ، منهم العلّامة قدس‌سره في التّذكرة ، على ما حكاه الاستاذ العلّامة قدس‌سره عنهم إلى عدم الجواز (١).

القول الثاني

وذهب آخرون منهم الشّهيد قدس‌سره في الذّكرى (٢) ، إلى الجواز ، والّذي اختاره شيخنا الاستاذ العلّامة دام ظلّه ، الأوّل.

__________________

(١) تذكرة ٣ : ١٦٢.

(٢) الذكرى : ١٩٤ ط ق.