أقول : في مشكا : ابن خلاّد الثقة ، عنه محمّد بن عيسى بن زياد ، والصفّار ، وأحمد بن أبي عبد الله (١).

٣٠١٧ ـ معمّر :

قال كش عن سعد بن عبد الله عن محمّد بن خالد الطيالسي عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن ابن سنان : معمّر ملعون وأظنّه ابن خيثم بالمعجمة والمثنّاة من تحت ثمّ المثلثة فإنّ هذا معمّر بن خيثم كان من دعاة زيد ، صه (٢).

وما في كش تقدّم في بنان (٣).

وفي تعق : لم أجده في بنان ومضى في أخيه سعيد ضعفه وكونه من الزيديّة (٤) (٥).

أقول : هو مذكور في بنان حتّى في نسخته سلّمه الله بالسند المذكور عن صه.

هذا وقد سقط من قلم بعض نساخ صه اسم الإمام المروي عنه عليه‌السلام وهو أبو عبد الله عليه‌السلام كما في كش في تلك الترجمة ، مع أنّ العلاّمة رحمه‌الله نفسه ذكره في ترجمة بنان (٦) ، ولا يبعد أن يكون السهو هنا ناشئاً من‌

__________________

(١) هداية المحدّثين : ١٥٠. وما ورد عن المشتركات لم يرد في نسخة « ش ».

(٢) الخلاصة : ٢٦١ / ١٢.

(٣) رجال الكشّي : ٣٠٥ / ٥٤٩ ، وفيه أنّ أبو عبد الله عليه‌السلام لعنه. وسينبّه عليه المصنّف.

(٤) عن رجال النجاشي : ١٨٠ / ٤٧٤ ، وفيه : سعيد بن خيثم أبو معمّر الهلالي ضعيف هو وأخوه رويا عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام وكانا من دعاة زيد ، والخلاصة : ٢٢٦ / ٤ وذكر عين العبارة.

(٥) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣٣٩ ، ولم يرد فيها : لم أجده في بنان.

(٦) الخلاصة : ٢٠٨ / ٤.