وفي تعق : حسّنه خالي لأنّ للصدوق طريقاً إليه (١) ، وفي رواية الأجلّة كصفوان وابن المغيرة وأحمد بن محمّد بن عيسى (٢) وغيرهم عنه إشعار بوثاقته (٣).
قلت : هذا مضافاً إلى ذكره في جش و ست من غير قدح.
وفي حاشية الوسيط : الّذي اتّفقت عليه نسخ الفقيه جفير ، ولعلّه الصحيح ، انتهى.
وفي ضح أيضاً : جفير ، ثمّ قال : وقيل جيفر بتقديم الياء على الفاء (٤).
وفي مشكا : ابن جفير إسماعيل بن مهران عنه ، وابن جيفر صفوان عنه ، ولا بعد في الاتّحاد ، فإنّ ابن جفير ذكره جش وابن جيفر بتقديم الياء ذكره الشيخ في ست ، وكلّ واحد منهما اقتصر على واحد (٥).
الظاهر أنّه من الحسان لما يأتي في الّذي بعيده أنّه من بيت جليل ، وفي سعيد أنّ آل أبي الجهم بيت كبير في الكوفة (٦) ، تعق (٧).
ابن سعيد بن أبي الجهم القابوسي أبو القاسم من ولد قابوس بن النعمان بن المنذر ناقله إلى الكوفة ، ثقة من أصحابنا من بيت جليل ، له
__________________
(١) الوجيزة : ٤٠٥ / ٣٤٦ ، الفقيه المشيخة ـ : ٤ / ٩٩.
(٢) رواية صفوان وأحمد بن محمّد كما في طريق الفهرست ، ورواية ابن المغيرة كما في الصدوق إليه.
(٣) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣٤٥.
(٤) إيضاح الاشتباه : ٣٠٠ / ٧٠٣.
(٥) هداية المحدّثين : ١٥١. والمذكور عن المشتركات لم يرد في نسخة « ش ».
(٦) عن رجال النجاشي : ٤١٨ / ١١١٨ و ١٧٩ / ٤٧٢.
(٧) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣٤٥.