أبي عمير (١) وصفوان في الصحيح (٢) وعلي بن النعمان (٣) ، ويأتي في الكنى (٤) (٥).
أقول : صرّح في الرواشح بحسنه وأطال الكلام فيه ( ثمّ قال : وأما توهّم الوقوف فيه ) (٦) لما في جش في ترجمة الحسين بن أبي سعيد (٧) فتوهّم ساقط أوضحنا سقوطه في معلقاتنا الرجالية (٨).
وفي مشكا : ابن حيّان أبو سعيد المكاري ، عنه القاسم بن إسماعيل ، وعثمان بن عبد الملك (٩).
الكوفي ، أسند عنه ، ق (١٠).
المرقال ، وسمّي المرقال لأنه كان يرقل في الحرب ، وكان صاحب رأيته عليهالسلام ليلة الهرير ، ي (١١).
__________________
(١) التهذيب ٥ : ٣٦٢ / ١٢٥٧ بسنده عن محمّد بن الحسن الصفّار عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن أبي سعيد المكاري عن أبي عبد الله عليهالسلام.
(٢) الكافي ٤ : ٣٢٧ / ٤ ، التهذيب ٥ : ٦٢ / ١٩٧ عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن صفوان عن أبي سعيد المكاري عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليهالسلام.
(٣) التهذيب ١ : ١٩ / ٤٤ ، الاستبصار ١ : ٩٣ / ٢٩٧.
(٤) عن رجال النجاشي : ٤٦٠ / ١٢٦٠ والفهرست : ١٩٠ / ٨٧٥.
(٥) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣٥٨ ، ولم يرد فيها : وصفوان في الصحيح.
(٦) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش ».
(٧) رجال النجاشي : ٣٨ / ٧٨ ، وفيه : الحسين بن أبي سعيد هاشم بن حيّان المكاري أبو عبد الله كان هو وأبوه وجهين في الواقفة ، وكان الحسين ثقة في حديثة.
(٨) لم نجده في الرواشح ، علماً أنّ الشيخ المامقاني في التنقيح : ٣ / ٢٨٧ نقل ذلك عن محكي حاشيته على الأُصول.
(٩) هداية المحدّثين : ١٥٩. والمذكور عن المشتركات لم يرد في نسخة « ش ».
(١٠) رجال الشيخ : ٣٣١ / ٣٠.
(١١) رجال الشيخ : ٦١ / ١.