ويشهد لما ذكره قدس‌سره من إيراده ذلك معارضته قول الشهرستاني في الملل والنحل : الهشاميّة أصحاب هشام بن الحكم صاحب المقالة في التشبيه كان من متكلّمي الشيعة ، وجرت بينه وبين أبي الهذيل مناظرات في علم الكلام. إلى أن قال : وهشام بن الحكم هذا صاحب غور في الأُصول لا يجوز أن يغفل عن إلزاماته على المعتزلة ، فإنّ الرجل وراء ما يلزم به على الخصم ودون ما يظهره من التشبيه ، وذلك أنّه ألزم على العلاف (١) فقال : إنّك تقول : الباري تعالى عالم بعلم ، وعلمه ذاته ، فيشارك المحدثات في أنّه عالم بعلم ويباينها في أنّ علمه ذاته ، فيكون عالماً لا كالعالمين ، فلم لا تقول : هو جسم لا كالأجسام وصورة لا كالصور وله قدر لا كالأقدار. إلى غير ذلك (٢) ، انتهى فتأمّل.

وفي مشكا : ابن الحكم الثقة ، عنه ابن أبي عمير ، وصفوان بن يحيى ، وعلي بن معبد ، ويونس بن يعقوب ، وحمّاد بن عثمان ، والبرقي ، وعلي بن الحكم ، ونشيط بن صالح كما في الفقيه (٣) (٤).

٣١٨٣ ـ هشام بن حيّان الكوفي :

مولى بني عقيل ، أبو سعيد المكاري ، ق (٥) ؛ د (٦).

وتقدّم هاشم (٧).

__________________

(١) في المصدر : الغلاف.

(٢) الملل والنحل : ١ / ١٦٤.

(٣) الفقيه ٢ : ٩٩ / ٤٤٥.

(٤) هداية المحدّثين : ١٥٩.

(٥) رجال الشيخ : ٣٣٠ / ٢١.

(٦) رجال ابن داود : ٢٠٠ / ١٦٧٥.

(٧) عن رجال النجاشي : ٤٣٦ / ١١٦٩.