وفي تعق : مضى في حيدر بن أيّوب معرفته لأمر الإمامة (١) ، ومضى في علي بن عبيد الله أنّ ولد علي وفاطمة إذا عرفوا هذا الأمر ليسوا كسائر الناس (٢) ، فتأمّل (٣).
الكندي السجستاني ، عنه علويّة بن متّويه (٤) بن علي بن سعد أخي أبي الآثار الفرداني عنه (٥) ، جش : (٦).
ثمّ فيه أيضاً : ابن سالم بن أبي سلمة الكندي السجستاني ، له كتاب ، وهو كتاب أبيه رواه عنه (٧).
وفي ست : له كتاب ، ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن علي بن محمّد بن أبي سعيد القزواني ، عنه (٨).
ويأتي ما في كش : في بيّاع القصب (٩).
وعن غيره ابن سالم الكندي السجستاني (١٠) ، والظاهر أنّه هذا.
__________________
(١) عن عيون أخبار الرضا عليهالسلام ١ : ٢٨ / ١٦.
(٢) عن رجال الكشّي : ٥٩٣ / ١١٠٩.
(٣) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٩٦.
(٤) ابن متّويه ، لم يرد في نسخة « م ».
(٥) كذا في النسخ ، والظاهر زيادة لفظ « عنه ».
(٦) رجال النجاشي : ٣٢٢ / ٨٧٧ ، وفيه بدل الفرداني : القزداني.
(٧) رجال النجاشي : ٣٦٢ / ٩٧٤.
(٨) الفهرست : ١٤٠ / ٦٠٨ ، وفيه بدل القزواني : القيرواني.
(٩) رجال الكشّي : ٢٣١ / ٤١٨ ، وفيه قول أبي عبد الله عليهالسلام : وإنّما الزيدي حقّا محمّد ابن سالم بيّاع القصب.
(١٠) عن الخلاصة : ٢٥٦ / ٥٨ ورجال ابن داود : ٢٧٢ / ٤٥١ قائلاً عنه : لم ضعيف. كما وذكر في القسم الأوّل : ١٧٢ / ١٣٨٢ محمّد بن سالم بن أبي سلمة الكندي السجستاني قائلاً : لم جش مهمل ، كش مدحه.