وزاد جش : له كتاب الكمال في أبواب الشريعة ، عنه محمّد بن عبد الله (١).

أقول : في مشكا : ابن محمّد الأشعري الثقة ، عنه محمّد بن عبد الله (٢).

٣٠٨٢ ـ موسى بن محمّد بن علي الرضا 7 :

في الإرشاد رواية تنبئ عن شي‌ء فيه (٣).

٣٠٨٣ ـ موسى بن هلال النخعي :

أسند عنه ، كوفي ، ق (٤).

٣٠٨٤ ـ موسى بن يزيد :

له كتاب ، أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضّل (٥) ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن صفوان بن يحيى ، عنه ، ست (٦).

وتقدّم عن جش أنّه بريد (٧) ، وهو الصواب.

أقول : في مشكا : ابن يزيد ، عنه صفوان. والظاهر أنّه بريد المتقدّم كما قال جش (٨).

__________________

(١) رجال النجاشي : ٤٠٧ / ١٠٧٩.

(٢) هداية المحدّثين : ٢٦٣. والمذكور عن المشتركات لم يرد في نسخة « ش ».

(٣) الإرشاد : ٢ / ٣٠٧ ، كما ورواها الشيخ الكليني بأدنى اختلاف في الكافي ١ : ٤٢٠ / ٨ بنفس السند ؛ وذكر السيّد الخوئي تعليقاً على الرواية بأنّها ضعيفة بيعقوب بن ياسر فهو مجهول ، ولو صحّت الرواية لدلّت على نهاية خبثه وجرأته على الإمام الهادي عليه‌السلام. ثمّ قال : وموسى بن محمّد هذا هو موسى المبرقع. معجم الرجال : ١٩ / ٧٥.

(٤) رجال الشيخ : ٣٠٨ / ٤٥٣.

(٥) في نسخة « م » زيادة : عن ابن يقطين.

(٦) في نسخة « م » زيادة : عن ابن يقطين.

(٧) رجال النجاشي : ٤٠٨ / ١٠٨٤.

(٨) هداية المحدّثين : ١٥٤. والمذكور عن المشتركات لم يرد في نسخة « ش ».