والمقداد وسلمان.

قال الترمذي : حديث حسن (١) ، انتهى.

وحاله في الجلالة أشهر من أن يذكر ، وذكرنا هذين الخبرين تيمّناً بذكره (٢) وقضاء لواجب حقّه.

وفي الحاوي ذكره في الثقات (٣). ومضى له ذكر في سعد بن مالك (٤).

٣٠٣٦ ـ مكحول :

غير مذكور في الكتابين. وفي شرح ابن أبي الحديد : كان مكحول من المبغضين له يعني عليّاً عليه‌السلام روى زهير بن معاوية عن الحسن بن الحسن (٥) قال : لقيت مكحولاً فإذا هو مضليع (٦) يعني مملوء بغضاً لعلي عليه‌السلام فلم أزل به حتّى لان وسكن (٧).

٣٠٣٧ ـ مكي بن علي بن سختويه :

فاضل ، لم (٨). وفي د ضبطه بالشين المعجمة (٩).

أقول : في الوجيزة مجهول (١٠) ، وهو ليس بمكانه.

__________________

(١) تهذيب الأسماء واللغات ٢ : ١١١ / ١٦٣ ، الجامع الصحيح للترمذي ٥ : ٦٣٦ / ٣٧١٨.

(٢) في نسخة « ش » : لذكره.

(٣) حاوي الأقوال : ١٥٣ / ٦١٢.

(٤) عن عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ٢ : ١٢٦ / ١ ، وفيه أنّه من الّذي مضوا على منهاج الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ولم يبدّلوا ولم يغيّروا بعد نبيهم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.

(٥) في المصدر : الحسن بن الحر.

(٦) في المصدر : مطبوع.

(٧) شرح ابن أبي الحديد : ٤ / ١٠٣.

(٨) رجال الشيخ : ٤٩٧ / ٣١.

(٩) رجال ابن داود : ١٩٢ / ١٥٩٧.

(١٠) الوجيزة : ٣٢٦ / ١٩٢٢.