وقال ابن خلّكان : تأدّب عليه الكسائي وروى عنه الحديث أيضاً ونقل عنه في كتبه كثيراً ، وكان معاذ شيعياً. إلى آخر كلامه (١).

وفي الكشّاف في تفسير سورة مريم : الهراء أُستاذ الفراء (٢).

وعن الكشف : قيل له الهراء لأنّه كان يبيع الثياب الهروية (٣) ، ومثله في الصحاح والقاموس (٤) ، فتدبّر.

وفي حاشية نسخة من (٥) الوجيزة منه : ربما يظنّ أنّه الفراء المشهور ، ويظهر من الكشّاف والجوهري وغيرهما (٦) أنّه أُستاذه ، انتهى.

وفي مشكا : ابن مسلم الثقة ، حسين ابنه عنه ، وعبد الله بن المغيرة الثقة (٧).

٢٩٩٧ ـ معان بن الأسود :

كما في نسخة ، مرّ في معاذ (٨) ‌

٢٩٩٨ ـ معاوية بن حكيم بن معاوية :

ابن عمّار الدهني ، ثقة جليل في أصحاب الرضا عليه‌السلام ، قاله جش. وقال كش : إنّه فطحي وهو عدل عالم ، صه (٩).

__________________

(١) انظر وفيات الأعيان ٥ : ٢١٨ / ٧٢٥.

(٢) الكشّاف : ٢ / ٥٢٠.

(٣) كشف النقاب عن الأسماء والألقاب ٢ : ٤٥٦ / ١٥١٢.

(٤) الصحاح : ٦ / ٢٤٣٤ ، القاموس المحيط : ٤ / ٤٠٣.

(٥) نسخة من ، لم ترد في نسخة « ش ».

(٦) في نسخة « م » : وغيره.

(٧) هداية المحدّثين : ١٤٦. وما ورد عن المشتركات لم يرد في نسخة « ش ».

(٨) عن رجال الشيخ : ٣٢٠ / ٦٤٧ ، وفيه : معان.

(٩) الخلاصة : ١٦٧ / ٣.