وأمّا (١) السوسجزدي فقد مرّ في ترجمته بزيادة النون قبل الجيم (٢) وكذا ذكر أيضاً (٣) في ضح (٤).
ثمّ أبو القاسم هذا شيخ المعتزلة ببغداد الّذي أكثر ابن أبي الحديد من النقل عنه وذكر أنّ ابن قبة كان من تلاميذه (٥).
وظنّ في المجمع أنّ أبا القاسم البلخي كنية نصر بن الصبّاح (٦) ، فتأمّل.
وفي مشكا : ابن عبد الرحمن بن قبة المتكلّم العظيم القدر ، عنه ابن بطّة (٧).
ابن الحارث بن أبي ذيب (٨) المدني أبو الحارث ، أسند عنه ، مات ابن أبي ذويب سنة سبع وخمسين ومائة ، ق (٩).
الأزدي ، مضى في ترجمة ابنه بكر أنّه من بيت جليل (١٠) ، تعق (١١).
__________________
(١) في نسخة « ش » زيادة : في ترجمة.
(٢) عن الخلاصة : ١٦١ / ١٥٦ ورجال النجاشي : ٣٨١ / ١٠٣٦.
(٣) في نسخة « م » : وكذا أيضاً ذكر.
(٤) إيضاح الاشتباه : ٢٨٨ / ٦٦٦.
(٥) شرح ابن أبي الحديد : ١ / ٢٠٦.
(٦) مجمع الرجال : ٥ / ٢٥٤ ، وذلك لتكنّي نصر بن الصبّاح بأبي القاسم البلخي كما في رجال النجاشي : ٤٢٨ / ١١٤٩ ورجال الشيخ : ٥١٥ / ١.
(٧) هداية المحدّثين : ٢٤١.
(٨) في المصدر : ابن أبي ذويب ، وفي مجمع الرجال : ٥ / ٢٥٤ نقلاً عنه : ابن أبي ذويب ، ابن أبي ذيب ( خ ل ).
(٩) رجال الشيخ : ٢٩٣ / ٢١١.
(١٠) عن رجال النجاشي : ١٠٨ / ٢٧٣ ، من بيت جليل بالكوفة من آل نعيم الغامديين.
(١١) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣٠٢ ، وفيها بعد الأزدي زيادة : الغامدي.